轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱(chēng)“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。[1]轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類(lèi)：一種是手搖式的，另一種是固定在寺廟里輪架上的。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。轉(zhuǎn)經(jīng)筒有鑄銅，壓制，和鍛造幾種，興龍銅雕工藝品廠是一家以鑄造為主的銅雕生產(chǎn)廠家，我廠鑄造的銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒圖案精美，做工精細(xì)，我廠為烏蘭察布市商都縣鑄造的鑄銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒安裝在商都縣小廟子，受到了當(dāng)?shù)卣腿藗兊囊恢潞迷u(píng)，與贊譽(yù)。

唐縣興龍銅雕工藝品廠主要產(chǎn)品包括：佛像、藏佛、神像、浮雕、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、銅鐘、銅鼎、寶塔、銅香爐、青銅器、大型雕塑，產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶(hù)定身量制各種銅制工藝品等產(chǎn)品。

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在西藏幾乎隨處可見(jiàn)轉(zhuǎn)經(jīng)的人，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng)，是懺悔往事、避難、修積功德的方式。為了讓這種的修德方式得到充分的運(yùn)用，西藏各處修有佛塔，置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，甚至隨身隨時(shí)攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一有閑暇，便轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒。一踏上西藏的土地，就能從路邊、寺廟里看到一個(gè)個(gè)手搖各色轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民，他們大都身穿色彩繽紛的藏袍，手中搖動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，把長(zhǎng)手柄的另一端放在這個(gè)皮套里，然后右手扶在轉(zhuǎn)經(jīng)筒下，使它輕輕地順時(shí)針轉(zhuǎn)起來(lái)。在盛大節(jié)日的時(shí)候，藏民在大廣場(chǎng)上不停轉(zhuǎn)動(dòng)瑪尼輪，在陽(yáng)光的照耀下發(fā)出萬(wàn)道耀眼的光芒，場(chǎng)面十分壯觀。藏族是一個(gè)全民信教的民族，由于他們直接從奴隸制進(jìn)入了，他們中的大多數(shù)依然把對(duì)未來(lái)幸福生活的祈盼乃至自己的來(lái)生都寄托在這個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的瑪尼輪中。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒制作一般都很精美，上面刻的經(jīng)文和一些鳥(niǎo)獸等圖案除了其本來(lái)的意義外，還用漆繪彩色裝飾，如同工藝品。一些轉(zhuǎn)經(jīng)筒上還鑲以珊瑚、寶石等，更增添了其作用以外的價(jià)值。這幾乎成了藏區(qū)的名片，而轉(zhuǎn)經(jīng)筒作為藏民的祈禱法器，也成為了藏族人生活中必不可少的必需品。手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁邊還開(kāi)有耳孔，系著小墜子，轉(zhuǎn)動(dòng)圓筒下面的手柄，小墜子也隨之而動(dòng)，靠慣性加速轉(zhuǎn)經(jīng)筒的旋轉(zhuǎn)。隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)經(jīng)人認(rèn)定，他的功德也在快速地積累。

有的在火或燈的上面放轉(zhuǎn)經(jīng)輪，旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪下面會(huì)有燈光，看到這個(gè)燈光或者看到這個(gè)燈的一切眾生，可以消除他們無(wú)明的障礙，還種下善的因，將來(lái)他可以接受各種的佛法。平常我們放風(fēng)馬旗也是一樣，放在有風(fēng)的地方，風(fēng)馬旗會(huì)被風(fēng)吹而旗上咒語(yǔ)的力量隨風(fēng)飄送，當(dāng)這些風(fēng)剛好吹到任何眾生，而這些眾生如果有事業(yè)不順利或心理上的各種壓力，因這些風(fēng)具咒語(yǔ)之功德力觸到我們自己的身體或任何眾生時(shí)，可以消除這些眾生一切的障礙。多少年來(lái)，這瑪尼輪就在生死輪回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔誠(chéng)的信徒沾滿(mǎn)酥油的手的撥動(dòng)下，一圈圈的轉(zhuǎn)動(dòng)著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。因而我們可以得到消除這些眾生障礙的功德，我們的事業(yè)自然就會(huì)順利，自己心理上的壓力也能夠舒解。有的將風(fēng)馬旗放在水里面也是一樣，接觸到風(fēng)馬旗的水，流出去的時(shí)候，剛好水里的眾生喝到或觸到這些水，他們的運(yùn)氣會(huì)增長(zhǎng)，釣魚(yú)之人不容易釣到他們。一般人釣魚(yú)的時(shí)候，剛好釣到的這些魚(yú)是運(yùn)氣不好（的魚(yú)）。