昌盛）精品鑄造以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽(yù)”龍須珠是龍須、龍珠的簡(jiǎn)稱，是古代人們將龍須、龍珠搭配在一起佩戴的吉祥飾物。

龍須和龍珠本身都有吉祥之意，而龍須珠搭配寓意更為深遠(yuǎn)。

龍須

在《史記．封禪書》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在黃帝成玉帝時(shí)，有龍垂胡須迎黃帝。黃帝就騎到龍背上去，他的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。我讓盛世流芳勤勞的人民與我同根堅(jiān)強(qiáng)的性格與我為伴那遙遠(yuǎn)動(dòng)人的故事源于質(zhì)樸與善良八百里長(zhǎng)城隔不斷孟姜女的百轉(zhuǎn)柔腸三千尺天河阻不斷牛郎的萬(wàn)仞剛強(qiáng)后羿射日，夸父逐陽(yáng)把堅(jiān)強(qiáng)不息的精神頌揚(yáng)。這時(shí)，龍升上天去，剩下的臣民都抓住龍的胡須，龍須受不了重量而斷了。至此，斷掉的一半龍須留在民間。民間有傳說，龍須型的飾物是有靈性的，可以保佑家人平安健康，學(xué)業(yè)、事業(yè)有成。

令蘇拭倒霉的詩(shī)句是歌詠檜樹的兩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知?！边@兩句詩(shī)被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍?jiān)谔?，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此！”這就是歷史有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，這不過是封建社會(huì)千百起中的一起，但原因較為特別，即因“龍”而起，文字中對(duì)“龍”的態(tài)度有了問題。在西方文明中各個(gè)方面、本質(zhì)、含義、特征都最接近中國(guó)本土的龍的概念就是Seraphim（色拉飛），猶太教中的Seraphim是善良力量化身，龍閃米特人的一支在那個(gè)年代創(chuàng)立了猶太教。因?yàn)辇堅(jiān)谥袊?guó)封建社會(huì)中，又是皇帝的代稱，皇帝是“真龍?zhí)熳印薄?

我踏著歷史鋪墊的石層而上為民族托起希望的朝陽(yáng)我行走在上下五千年歷史長(zhǎng)河中讓悠久的文明迸發(fā)出耀眼的光芒！追求卓越、開拓創(chuàng)新、“重合同”在明代，龍還被人們附會(huì)出了一個(gè)繁盛的家庭。我是龍 是神龍我的魂為黑夜點(diǎn)燃光明我的足為九州烈土封疆我的骨為華夏鑄造脊梁我的心為民族寄托希望滔滔的江河水啊那是我奔流不息的血液錦繡的三山五岳、五湖四海那是我廣博的胸堂

不斷譜寫著沁人的篇章神龍昂首于世界的東方新世紀(jì)的鐘聲也為之敲響我為新世紀(jì)吶喊我為華夏兒女歌唱我是龍，我是神龍！我是龍！我是神龍……！