文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營(yíng)小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價(jià)格合理。麒麟，是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄（史籍中有說(shuō)為“鹿蹄”），龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的“集美”思想。所謂“集美”，通俗地說(shuō)是將一切美好的東西集中在一個(gè)事物上的一種表現(xiàn)。這種理念一直是幾千年來(lái)中國(guó)人精神世界和物質(zhì)世界所追求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和愿望。因而，麒麟所選擇的鹿身、龍頭龍尾、牛馬蹄、龍鱗似魚(yú)鱗等吉祥動(dòng)物進(jìn)行組合是有一定的道理的。鹿崇拜在中國(guó)屬于原始動(dòng)物崇拜，并在古代一種帝王的象征，同時(shí)，還被納入神學(xué)政治的范疇之中?！端螘?shū)·符瑞志》云：“白鹿，王者明惠及下則至?！薄度饝?yīng)圖》亦曰：“王者承先圣法度，無(wú)所遺失，則白鹿來(lái)。”后來(lái)，當(dāng)人們崇拜時(shí)，白鹿又被當(dāng)作仙家的神畜。中國(guó)的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一書(shū)中早有白鹿與始祖神誕生的神話傳說(shuō)。滿族中有《抓羅媽媽》鹿神神話。在養(yǎng)馴鹿的鄂倫春、鄂溫克族和獵的赫哲人中，鹿常常是薩滿巫師的，并以為薩滿?；陕剐纬霈F(xiàn)，甚至于薩滿巫術(shù)中都堅(jiān)信薩滿的真魂可以化為鹿身斗法，鹿勝則薩滿勝，鹿死則薩滿生命也終結(jié)。在民間，鹿還以長(zhǎng)壽仙寵的形象出現(xiàn)，在多種場(chǎng)合用以表達(dá)祝壽、祈壽的主題。此外，鹿還與"祿"諧音，象征福氣、奉祿。因而，麒麟所選擇的鹿身、龍頭龍尾、牛馬蹄、龍鱗似魚(yú)鱗等吉祥動(dòng)物進(jìn)行組合是有一定的道理的。

文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營(yíng)小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價(jià)格合理。

麒麟中雄曰麒，雌曰麟，外形奇特，生有龍頭、、馬蹄、牛尾、狼額，身上披五彩鱗甲。鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑從造型藝術(shù)的角度來(lái)看，銅麒麟的造型是集多種動(dòng)物形態(tài)之關(guān)于一身。人們視麒麟為吉祥物，傳說(shuō)中

凡麒麟踩過(guò)的地方，都會(huì)給那里的人們帶來(lái)好運(yùn)，故有“麒麟吉祥”。  

    在傳統(tǒng)文化中，銅麒麟是祥瑞的象征，古來(lái)就有“盛世出麒麟”的說(shuō)法，同時(shí)民間也篤信麒麟是災(zāi)解難，驅(qū)除，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升遷的吉獸。  

    適用對(duì)象：感謝、友誼、祝福、德高、有為、特出、濟(jì)世、教育、界、政界、榮升、當(dāng)選、社團(tuán)、新婚、開(kāi)業(yè)。

銅麒麟可化解煞：在家居的方位，安放一對(duì)麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開(kāi)光的麒麟。

銅麒麟可化解電梯樓梯煞：現(xiàn)在家居中，哪里做銅麒麟，高層建筑在不斷的增多，所以選擇房屋時(shí)需要注意好電梯的位置，四川銅麒麟，假如在自己住房的右手邊有電梯的話，那就容易犯煞，而如果電梯正好是在西方的話，那就是需要化解為好，銅麒麟加工廠，化解方法：可以在這方位擺放一對(duì)麒麟。銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關(guān)的習(xí)慣，麒麟的集關(guān)特征說(shuō)明其造物意象充滿了對(duì)關(guān)好與吉祥的期望。

銅雕麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，它在現(xiàn)實(shí)中是基本上沒(méi)人見(jiàn)過(guò)的，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在銅雕麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。銅麒麟雕塑被賦予的風(fēng)水作用，使得越來(lái)越多的人喜愛(ài)它。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄（史籍中有說(shuō)為“鹿蹄”），龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。