高腰襦裙?jié)h服定做誠信為本,魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，并吸收少數(shù)民族服飾特色，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，般上身穿衫襖襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松，從而打到俊俏瀟灑的效果加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風(fēng)此圖為穿漢化衣裙的貴婦。魏晉南北朝

自古女性就愛涂脂抹粉，佩環(huán)戴簪，大唐的婦人也不例外。不過，仔細(xì)觀察那些唐早中期壁畫里的女子，你會發(fā)現(xiàn)她們不但喜愛胡裝與男裝，還喜愛素顏。永泰公主墓之《圖》，雖然們發(fā)型多變，有高髻單刀髻椎髻雙螺髻單螺髻等多種，但所有的發(fā)飾服飾均無簪花圖案裝飾，面部卻似乎沒有使額黃或妝靨，也沒有耳環(huán)手鐲及金翠首飾。她們的美來自健康的膚色，青春的朝氣，那是屬于唐朝獨(dú)有的時代氣質(zhì)，是只有大唐女子才具有的魅力?！八孛娉臁币?

漢服初沒有扣子，也沒有拉鏈，這該怎么穿。漢服的特點之是系帶，幾乎不用顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。就算有扣子，也是隱扣，般不在顯眼處使用，直到明代有個別款式的服裝才使用有限的紐扣，據(jù)說這是汲取了少數(shù)民族服裝的特點。不過，相比扣子和拉鏈，系帶也很方便，它既是扣子也是腰帶，布料有摩擦力，也不用擔(dān)心打結(jié)變松，甚至明朝從洪武年正式確定袞冕之制開始，至洪武年永樂年時又分別作以補(bǔ)充修改。太祖的這種舉措似給人種起于鄉(xiāng)，帶有農(nóng)家質(zhì)儉之俗的感覺。其實這只不過是給人的種假象而已，其帶有濃厚的色彩，正是他嚴(yán)格規(guī)定等級差別，充分貫徹皇權(quán)思想的突出表現(xiàn)。

不是有部電影比較火叫“云中歌”相信大家又看到里面的飾演者身上穿的得服飾，漢服，是不是被吸引了。中國傳統(tǒng)服飾是我華夏的智慧的結(jié)晶大家有沒有注意到他們所穿的漢服中有個比較突出的特點就是琵琶袖。

1.交領(lǐng)右衽

"交領(lǐng)"是指左右衣領(lǐng)相交；"衽"是指衣襟，"右衽"即右衣襟掩覆于內(nèi)，左衣襟掩向右腋系帶，反之為"左衽"。

《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》："大將軍秉鉞，單于奔幕；票騎抗旌，昆邪右衽。"

唐代·劉景復(fù)《夢為吳泰伯作勝兒歌》："我聞天寶十年前，涼州未作西戎窟。麻衣右衽皆漢民，不省胡塵暫蓬勃。"

在中國傳統(tǒng)文化中，左為陽，右為陰，陽在上，陰在下。因此要左衣襟掩在右衣襟之上。"左衽"被認(rèn)為是死者之服。當(dāng)然，在中原文化以外的民族，也有"左衽"的。

2.系帶隱扣

中國傳統(tǒng)文化中崇尚"天人合一"的思想，漢服也是如此，以衣服邊角余料做系帶，固定各個部位。通常在服飾的左側(cè)腋下和右側(cè)衣襟處有一對帶子，在右側(cè)腋下和左側(cè)衣襟有一對帶子，穿衣時只需將兩對帶子系結(jié)便可。

同時，深衣腰上的長帶和大帶，還象征著權(quán)衡，時刻提醒著衣者以君子的標(biāo)志要求約束自己。

年輕群體流行漢服文化，到底什么是漢服？

    中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。漢服是我泱泱華夏文明美的文化傳承，自黃帝至公元17世紀(jì)中期，漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，受著中華的韻味熏陶，而今越來越多的人加入了漢服復(fù)興的熱潮，選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。

一、什么是漢服？

關(guān)于漢服首先得明白的一點是，漢服并不是說是漢朝服飾，也不是什么奇奇怪怪的，穿著泛著光的影樓裝，而是漢族特有服飾，是黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝時代的文明，且每朝又對漢服進(jìn)行改造融合了時代氣息與智慧。

漢服種類主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦，群雄逐鹿天下百家爭鳴，至公元前221年，秦嬴政統(tǒng)一天下才開始稍有安定。廢周六冕之制，著玄衣纁常，百官帶高山冠，法冠武冠，披服佩綬，但法學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)滲透各個層面，所以秦是一個保守與開放相矛盾雜和的時代。衣著便也是相應(yīng)的單調(diào)。以袍為典型樣式，有曲裾直裾，生活中大部分為大襟窄袖。

男子腰間系帶鉤，婦女腰間系絲帶，多半為交領(lǐng)右衽。既有前期群雄逐鹿的霸氣，又有后期獨(dú)特的工整。而至漢潮，漢服主要便是承襲秦制。至東漢明帝永平二年有了正式完備規(guī)定，有了袍，襦裙等，然而流傳較廣的還是袍與曲裾直裾。

至大唐盛世，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)不斷進(jìn)步，與海流不斷增加，且出現(xiàn)大唐女皇武則天，及李治、魚玄機(jī)、薛濤等唐朝大量女詩人及楊貴妃等，大唐民風(fēng)一度開放，女性地位也有所提高，所以服飾漸漸由以前的粗布轉(zhuǎn)為蜀錦綾羅出現(xiàn)圓領(lǐng)袍、帔。

這一時期，更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飄渺仙氣，更加襯托著大唐華麗富貴之氣，至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。

絲錦漢服生產(chǎn)定做廠家淺談漢服文化

    漢服文化不僅要能傳承、能弘揚(yáng)、能轉(zhuǎn)化，更要能發(fā)展。目前漢服文化很多僅停留在表面的喜歡和展示上，缺少一些深入的發(fā)展。應(yīng)該通過創(chuàng)造更多機(jī)會讓人們穿漢服、懂漢服，從而形成一種良性的社會現(xiàn)象，才能促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的復(fù)興。

    無論是喜歡穿漢服，還是做漢服市場，只有深入了解服裝背后的文化內(nèi)涵，做到外表與內(nèi)涵相得益彰，才能讓漢服發(fā)出璀璨的光芒。

    弘揚(yáng)漢服文化不能一味地傳承，更需要契合時代特征去發(fā)展和創(chuàng)新，只要能夠代表民族自身的特色，就是能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的漢服文化。