當(dāng)然，你也可以將你的個(gè)人情感賦予數(shù)據(jù)支持，這樣會(huì)更好。但是，從你個(gè)人開(kāi)始，你要注意的是怎樣將這個(gè)經(jīng)歷跟自己產(chǎn)生聯(lián)系的同時(shí)還要跟你聽(tīng)眾產(chǎn)生聯(lián)系。從個(gè)人經(jīng)歷延伸到跟聽(tīng)眾的生活與職業(yè)息息相關(guān)的報(bào)告，是有趣而富有力量的，也1能吸引他們的注意。在演講的態(tài)勢(shì)言語(yǔ)中，手勢(shì)的運(yùn)用頻率1高，視覺(jué)感受強(qiáng)，有人就這麼說(shuō)過(guò)，手勢(shì)是演講者的第二張臉，它可以傳遞巧妙的無(wú)聲言語(yǔ)。因而，掌握和運(yùn)用好手勢(shì)，不只可以吸引聽(tīng)眾的留意力，他們的父母的講話中盡他們的孩子的責(zé)任，請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地反問(wèn)您：“你說(shuō)得對(duì)嗎？”你孝順父母了嗎？演講者抓住一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，用反問(wèn)的方式與聽(tīng)眾形成強(qiáng)烈而令人的共鳴.

 現(xiàn)場(chǎng)的氛圍是特定的。了解這點(diǎn)給我們兩點(diǎn)啟示，一，由于是特定的，說(shuō)出去的話想收回來(lái)是不可以的，這就要求想好了再說(shuō)；第二，說(shuō)話要受現(xiàn)場(chǎng)氛圍的影響，要思索“現(xiàn)場(chǎng)反映”，要適時(shí)調(diào)整言語(yǔ)，這要求提高本身的素質(zhì)。　　在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。精練。演講的手勢(shì)是從生活中提煉出來(lái)的，它追求的是復(fù)雜明了、精煉生動(dòng)的表達(dá)效果。由于復(fù)雜模糊的手勢(shì)會(huì)讓聽(tīng)眾迷惑難解，而煩瑣拖沓的手勢(shì)又會(huì)使聽(tīng)眾干擾生厭，所以，演講者的手勢(shì)一定要盡能夠地做得簡(jiǎn)捷明快，潔凈拖拉，切不可嘩眾取寵，拖泥帶水。

 演講時(shí)的小技巧:所謂語(yǔ)調(diào)，就是指說(shuō)話時(shí)聲音的高低、輕重、快慢、停頓的變化。這種變化對(duì)于表情達(dá)意來(lái)說(shuō)，具有非常重要的作用。無(wú)論高興、喜悅、難過(guò)、悲哀、愁苦、猶豫、輕松、堅(jiān)定、豪邁等復(fù)雜情感，都能通過(guò)語(yǔ)調(diào)的變化表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，這種變化還可以造成聲音的多樣化，從而使聽(tīng)眾樂(lè)于接受，并賦予聽(tīng)覺(jué)上的美感。文明素質(zhì)、品德水準(zhǔn)，聽(tīng)其言可了解這集團(tuán)。異常的稿件各人說(shuō)出來(lái)的效果不一樣，就是由于各人的生活閱歷不同，對(duì)生活的理解不同。所以要調(diào)動(dòng)知識(shí)素養(yǎng)、要調(diào)動(dòng)才干素養(yǎng)，要調(diào)動(dòng)生活積聚。常言道：“語(yǔ)為情動(dòng)，言為心聲?！币郧楦腥?，更能達(dá)到講話的效果。然而，有不少人在即興演講的時(shí)候說(shuō)一些空話和桃花，很少講出自己的觀點(diǎn)，更別說(shuō)其中帶著一些情感。這樣空洞的講話必然讓聽(tīng)眾感到乏味，導(dǎo)致聽(tīng)者出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象。