假山藝術(shù)

假山藝術(shù)根本原則：“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

水泥假山的制作工藝

水泥假山的制作工藝與假山的上色是相輔相成的，水泥雕刻假山做的再好，顏色體現(xiàn)不出來(lái)，也不是一個(gè)好的作品。有時(shí)甚至一個(gè)做的不怎么樣的假山，通過(guò)上色修飾還達(dá)到了彌補(bǔ)假山施工技術(shù)上的缺陷。可見(jiàn)假山上色的重要性，這一點(diǎn)在大型的主題公園建設(shè)中體現(xiàn)的尤為突出。宣城石斧景觀設(shè)計(jì)有限公司一直在假山景觀方向不斷的努力創(chuàng)新學(xué)習(xí)中，由的假山師傅進(jìn)行假山上色轉(zhuǎn)變?yōu)橛脤I(yè)的上色美工師傅進(jìn)行上色，把色彩把握的更加精準(zhǔn)，力求達(dá)到客戶滿意的效果。

中國(guó)假山和日本假山的區(qū)別

中國(guó)的假山妙在活?？萆剿图偕蕉疾皇钦嫔剿萆剿强莸?，假山也是枯的。但中國(guó)人是要在枯中見(jiàn)活，日本人要在枯中見(jiàn)寂。在中國(guó)藝術(shù)家看來(lái)，僵硬的石頭中孕育著無(wú)限的生機(jī)；而在日本庭院藝術(shù)家看來(lái)，一片沙海，幾塊石頭，就是一個(gè)寂寥的永恒。如果以唐代詩(shī)人韋應(yīng)物“萬(wàn)物自生聽(tīng)，太空恒寂寥”兩句詩(shī)來(lái)作比，中國(guó)假山要在創(chuàng)造一個(gè)萬(wàn)物自生聽(tīng)的世界，日本的枯山水則要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)太空恒寂寥的宇宙。

水泥假山的工藝形式

水泥假山 水泥制作的景觀應(yīng)用實(shí)為廣泛，就拿水泥假山來(lái)說(shuō)，無(wú)論是生態(tài)酒店、旅游景區(qū)、溫泉水城、主題樂(lè)園等，都會(huì)有它的身影，因?yàn)樗?/span>一、節(jié)省費(fèi)用。為市場(chǎng)常見(jiàn)的材料，水泥、鋼筋、混凝土，價(jià)格不是很昂貴，運(yùn)輸也很方便，因此相比真石造景來(lái)說(shuō)，費(fèi)用便宜許多。二、施工方便。尤其是在地形復(fù)雜或施工現(xiàn)場(chǎng)情況比較復(fù)雜的情況下，具有水泥假山的優(yōu)勢(shì)就會(huì)凸顯出來(lái)。三、結(jié)構(gòu)靈活。想要的假山造型，水泥是的選材，可塑性強(qiáng)，不會(huì)受到地形的影響，創(chuàng)造出良好的理想造型。四、使用時(shí)限。一般來(lái)說(shuō)，水泥假山的壽命是在15-20年，水泥假山的使用壽命與材料的質(zhì)量和水泥假山骨架的使用有關(guān)。制作的時(shí)候選用的模擬材料都會(huì)有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，盡管是在戶外，遭受自然天氣都不用擔(dān)心。