古代青銅獅子鑄造廠

唐縣振昌雕塑工藝品制造有限公司主要鑄造大型銅鐘,銅鼎,銅香爐,銅雕塑,城市雕塑和各種造型工藝品。雌雄的區(qū)分主要看一個(gè)地方：就是前爪下按的東西，雌獅爪下是個(gè)小獅子，雄獅爪下是個(gè)球。銅鐘產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，城市雕塑銅鼎技術(shù)先進(jìn)，銅佛像工藝精湛。樹林產(chǎn)品銅雕，銅鐘城市雕塑工藝品集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。

乾隆三十六年十月，時(shí)任欽天監(jiān)監(jiān)正的奧地利傳教士劉松齡（Augustin de Hallerstein ，1738年來(lái)華，任欽天監(jiān)監(jiān)正達(dá)三十年，為人殷勤謙和，精通天文、地理等科學(xué)知識(shí)，深得乾隆帝的寵眷。尤其鑄銅獅子雕塑、鑄鐵獅子雕塑，既是古老工藝的傳承，又是現(xiàn)代動(dòng)物雕塑中不可缺少的類別。劉松齡曾與另一名葡萄牙傳教士傅作霖繪制過(guò)塞外木蘭地方圖。)會(huì)同總管內(nèi)務(wù)府大臣多羅貝勒永瑢上奏，稱章儀司有明成化年所制天體儀一座，因“系古法”，與現(xiàn)用西洋新法儀器不同，而且“迄今約已三百余年，按恒星每年?yáng)|行一分弱，今已東行五度有余，星位度數(shù)不能相同?！边€有觀象臺(tái)殿前安置的一座明正統(tǒng)年間制作的天體儀，也是“久不應(yīng)用”，據(jù)劉松齡稱“此儀膛內(nèi)所襯銅飾既已脫落，輕重不一，旋轉(zhuǎn)不定，難以改造修理?！?

　　乾隆帝當(dāng)即下旨將這兩個(gè)廢棄的天體儀運(yùn)至造辦處，命照?qǐng)A明園宮門外銅獅子的尺寸，按所得銅料，制作成幾個(gè)獅子或麒麟，由造辦處確定式樣后呈覽。

　　當(dāng)年十二月，天體儀被運(yùn)往鑄爐處（屬內(nèi)務(wù)府造辦處）。擺放獅子動(dòng)物雕塑的地形位置宜高不宜低，銅獅子，應(yīng)在獅子面前是一片開(kāi)闊的空間。內(nèi)務(wù)府總管金輝奏稱：“觀象臺(tái)天體儀一座，內(nèi)十字梁一件銅凈重四百三十五斤，球一件銅凈重三百三十斤，座子一件銅凈重三千九百二十四斤，球內(nèi)鐵軸鐵襯凈重一百十斤?！庇帧罢聝x司天體儀一座，內(nèi)十字梁一件銅凈重一百六十五斤，球一件銅凈重一百五十斤，座子一件銅凈重兩千六百五十七斤，球內(nèi)鐵軸鐵襯凈重五十斤。”兩座天體儀共得銅七千六百六十四斤，鐵共一百六十斤。對(duì)比安設(shè)在寧壽宮處總重量為六千四百三十五斤的銅獅子，金輝稱“照此樣（寧壽宮銅獅子）獅子鑄造一對(duì)，銅斤足敷應(yīng)用”。

　　至乾隆四十一年二月，兩個(gè)銅獅子后經(jīng)過(guò)五次鍍金，完成制作。內(nèi)務(wù)府總管劉浩奉旨將此黃銅獅子運(yùn)往熱河避暑山莊宮門前安設(shè)。

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唐縣振昌銅鐘技術(shù)力量雄厚，城市雕塑設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國(guó)青銅器，銅雕，銅佛像,城市雕塑原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制古代青銅獅子鑄造廠、鐵制工藝品及城市雕塑，古代青銅獅子鑄造廠銅雕，銅鐘,銅佛像等產(chǎn)品。在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁**，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它獅子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，寓意給人們帶來(lái)家宅安寧，弘揚(yáng)正氣等。

動(dòng)物學(xué)認(rèn)為，自然界的獅子是食肉性的高等脊椎動(dòng)物，雌獅和雄獅體型和外貌完全不同，只有xiong獅jing部chang毛，威風(fēng)八面。1941年日本侵略香港，匯豐銀行的獅子一度被送到日本，香港也就渡過(guò)了3年8個(gè)月的黑暗日子。它們生活在非洲、南美、西亞、印度的沙漠叢林之中。體型矯健、性情威猛，被稱為西方動(dòng)物世界“百獸zhiwang”?，F(xiàn)實(shí)中的獅子就有十足的個(gè)性，它豪邁的步伐，所向披靡的氣概，從來(lái)不知什么叫避讓。因此在國(guó)外動(dòng)物園中，驕橫的獅子常常與管理員的汽車相撞。任何文化藝術(shù)都不是無(wú)源之水，無(wú)本之木。當(dāng)中國(guó)的先民們尚未直接或間接見(jiàn)聞到獅子形象時(shí)，在獅子的出產(chǎn)地，就有西方先民的獅子文化。如印度、埃及、希臘等也有十二生肖，水城wei尼斯的守護(hù)神就是獅子。在原始社會(huì)時(shí)代的古埃及，離今五千年前的神廟入口古代青銅獅子鑄造廠，就有用巨大的石制獅身人面作守衛(wèi)，稱為“司芬克斯”。還有采用獅子身體和古埃及國(guó)王面部的“阿門內(nèi)姆特國(guó)王”臥像，以及頭部為獅子，而身體卻是豐滿的女性體態(tài)的“肖克米特”。這批文化遺產(chǎn)頗帶神話色彩，但無(wú)不以寫實(shí)手法刻畫獅子。不產(chǎn)獅子的中國(guó)也產(chǎn)生了中國(guó)特有的獅子文化，與中國(guó)長(zhǎng)期的皇權(quán)至上社會(huì)結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識(shí)相適應(yīng)。但引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了古代青銅獅子鑄造廠，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來(lái)，而對(duì)于獅子的文化崇拜，好像并不見(jiàn)減弱，即使在現(xiàn)代化社會(huì)中，獅子民俗文化仍然表現(xiàn)得那么豐富和燦爛?？梢?jiàn)中國(guó)的獅子文化早已深植在民族和地域文化的沃土中。