靈地村位于距六合鄉(xiāng)十多公里的一座大山的山腰上,這是一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,我們從龍珠爬了一天的幾乎荒無(wú)人煙的山路,路過(guò)的兩個(gè)小村莊都有人家造紙,到達(dá)靈地村后眼前突然出現(xiàn)極為眾多的手工作坊。從這個(gè)意義上說(shuō)，蔡倫在歷史shang是作為良紙的監(jiān)制者和推廣者的身份出現(xiàn)的，這些活動(dòng)在客觀上對(duì)造紙術(shù)的發(fā)展有利，因此他的作用不應(yīng)該完全抹殺。這些作坊位于村邊的一個(gè)水澗里,水澗里密密麻麻地分布著一百多個(gè)簡(jiǎn)陋的造紙作坊,數(shù)百位白族男女紙工在忙碌著造紙,場(chǎng)面甚為壯觀。白棉紙的原料為構(gòu)皮,構(gòu)樹(shù)是?？茊棠?表皮很滑嫩。紙工們告訴我們,制造白棉紙的構(gòu)皮原料來(lái)自鶴慶中江鎮(zhèn)及朵美一帶,有栽培及兩種。都是用馬馱來(lái)的,約一元零一毛一市斤,向白族和彝族購(gòu)買(mǎi)。

在云南各民族生產(chǎn)的竹紙中,龍珠的竹紙的質(zhì)量是我們所見(jiàn)到的的手工竹紙。二者比較以上白族制造竹紙的工藝與四川夾江制造竹紙的工藝[8]比較,竹料的處理方式不同,加堿方法不同,二次浸泡和沖碓的方法也有區(qū)別,說(shuō)明白族對(duì)內(nèi)地的造紙工藝有一定改進(jìn)。其勻細(xì)、光潔、柔軟皆屬。一些龍珠的老紙工告訴我們,過(guò)去龍珠生產(chǎn)的竹紙馳名的是水紅紙和紅表梅紙。遠(yuǎn)銷西南各省,民國(guó)時(shí)還作為報(bào)紙用紙?，F(xiàn)在由于受機(jī)制紙的沖擊,龍珠的竹紙基本上只用于祭祀用的錢(qián)紙了。但也有一小部分是用于白族民間寫(xiě)對(duì)聯(lián)的紙,這種紙,應(yīng)使用膠水(牛皮膠) 脫膠一次,曬干后,寫(xiě)字就不陰了。為了使紙張透明,還可以在紙上著蠟,這種紙舊時(shí)可用于臨摹。有龍珠的村民告訴筆者,在附近山上有一塊乾隆年間的墓碑講到當(dāng)?shù)氐脑旒埱闆r,可惜路途難走,筆者末能去考察。

折疊原文翻譯剝?nèi)¤鷺?shù)皮是在春末夏初進(jìn)行。硫酸紙質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、密致而稍微透明，具有對(duì)油脂和水的滲透抵抗力強(qiáng)，不透氣，且濕強(qiáng)度大等特點(diǎn)，能防水、防潮、防油、殺菌、消毒。如果樹(shù)齡已老的，就在接近根部的地方將它砍掉，再用土蓋上，第二年又會(huì)生長(zhǎng)出新樹(shù)枝，它的皮會(huì)更好。制造皮紙，用楮樹(shù)皮六十斤，嫩竹麻四十斤，一起放在池塘里漂浸，然后再涂上石灰漿，放到鍋里煮爛。近來(lái)又出現(xiàn)了比較經(jīng)濟(jì)的辦法，就是用十分之七的樹(shù)皮和竹麻原料，用十分之三的隔年稻草制造，如果紙汁下的得當(dāng)?shù)脑?，紙質(zhì)也會(huì)很潔白。堅(jiān)固的皮紙，扯斷縱紋就像絲綿一樣，因此又叫做綿紙，要想把它橫向扯斷更不容易。其中的一種叫做欞紗紙，這種紙是江西廣信郡造的，長(zhǎng)約七尺多，寬約四尺多。染成各種顏色是先將色料放進(jìn)抄紙槽內(nèi)而不是做成紙后才染成的。其次是連四紙，其中潔白的叫做紅上紙。還有名為皮紙而實(shí)際上是用竹子與稻草摻和制成的紙，叫做揭帖呈文紙。