徽派“三雕”即木雕、磚雕、石雕，藝術(shù)源遠流長，歷史悠久。其起源于唐代，明清時期達于鼎盛。作為世界文化遺產(chǎn)之一的徽派建筑自成一派，其集木雕、磚雕、石雕表現(xiàn)于一體，有著高超的技藝水平和實用性，極其富有文化美學(xué)底蘊與形式上的美感。以青磚為雕刻材料的磚雕藝術(shù)是世界文化遺產(chǎn)之一，它不僅訴說著一個個徽州的故事，更是中國建筑的驕傲。其中磚雕廣泛用于徽派建筑中的門楣、屋頂、屋瓴等處，石雕用于牌坊、勾欄、柱磉等處，木雕飾于堂內(nèi)屏風(fēng)、梁柱、窗欞、門楣等處。把磚雕藝術(shù)運用到建筑裝飾于明清為盛行，清代達到了頂峰，經(jīng)歷了幾百年地沉淀后，無論在雕刻技藝上，還是人文描寫上，磚雕，非徽州莫屬。

揚州磚雕的題材廣泛，人物、山水、花草、蟲畫、飛禽走獸，無所不包。其工藝裝飾手法以高浮雕為主，參以浮雕、圓雕、線條的深、淺刻和鏤雕，而以高浮雕尤為見長。圖像突現(xiàn)在開光中或地子上，構(gòu)圖飽滿，主體突出，配景簡約，層次十分清晰，空間感很強。幾何紋樣多剔地淺起，稜線健勁，峭拔精神；花樹人物則在高浮雕上淺刻，渾厚中不乏秀麗清勁。

它的形象角似鹿、眼似牛、嘴似馬……顯然，這是由一條普通鯉魚變成的“龍”，它回首眺望龍門，面帶笑容的神態(tài)，表現(xiàn)出鯉魚因跳躍龍門而高升的歡快感、自豪感。這組磚雕題材的寓意和期盼是很明顯的。以魚祈祝人們能獲得跳躍龍門而高升境遷的機遇。除此文外也有少量反映傳說故事情節(jié)的磚雕，可能是用于門樓額枋的，其畫面形式較為簡潔凝練，寓意卻和諧深刻。