河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。

   水月觀音佛是觀音菩薩的三十三中不同形象中的一種，是觀世音一心水相的應(yīng)化身。水月觀音銅佛像的形態(tài)常見的有倆種，一種是站立在蓮瓣上，蓮瓣則漂浮在海面，觀世音正在觀看水中之月；觀音菩薩銅雕像琉璃觀音別名香王觀音，乘一片蓮華，輕浮水面，雙手捧香爐。一種則是以蓮華坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷蓮華，左手作施無畏印，且掌中有水流出?，F(xiàn)存的的水月觀音銅佛像則是在周莊，這尊銅佛像高13.25米，由28噸鍛銅打造，結(jié)跏趺坐于巖石上的蓮花座上，姿態(tài)優(yōu)美，形象逼真，給人一種安寧靜心的感覺，到周莊旅游的朋友一定要去的一個(gè)景點(diǎn)。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的有名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。

在供奉的諸多菩薩中，人們熟悉、感親切的，恐怕要數(shù)觀世音菩薩了。觀世音是梵文的意譯，亦稱光世音、觀自在、觀世自在，因唐朝避太宗李世民的名諱，將觀世音略稱為觀音。據(jù)印度的傳說，觀音菩薩原是轉(zhuǎn)輪圣王無諍念的大太子，他與其弟一起修行，侍奉阿彌陀佛，成為“西方三圣”之一。觀音具有“大慈與一切眾生樂，大悲與一切眾生苦”的德能，能現(xiàn)三十二種化身，救十二種大難。我國自隋唐以來，觀音信仰隨的興盛在民間深入人心，觀音形象逐步脫離印度傳說模式，代之以中國化的女性形象。[40]《楞嚴(yán)經(jīng)》的“耳根圓通”，被普遍歸于禪定的修定發(fā)慧觀法，圣嚴(yán)法師針對(duì)初修者又命名為“聞音聲法”。

觀音傳說”之普遍，這與當(dāng)?shù)赜^音信仰之廣泛分不開的，早在宋寶慶《昌國縣志》中，就有“梅岑山（今普陀山）觀音寶陀寺”的記載。宋乾道《四明圖經(jīng)》是即有“日僧慧鍔送觀音”的記載，《不肯去觀音》的傳說從此一直流傳至今，且成為中日文化交流的重要紐帶；后來莊王得了重病,危在旦夕,需要親人的一只手、一只眼來作藥引子。元代僧盛熙明著《普陀洛迦山傳》，更記有《善財(cái)一十八參觀自在》、《觀世音三十二現(xiàn)身隨類說法》、《唐大中梵僧潮音洞前燔十指親睹大土觀身說法》等靈異傳說。明清以來的《普陀山志》記述的觀音靈異傳說更多，民國十二年編的《普陀洛迦新志》專論“靈異門”，記錄各類觀音靈異傳說68則。除了古志載以外，早在明萬歷年間就有《南海觀音全傳》一書流傳民間，民國初年又有《觀音得道》話本傳世于民間。在古典小說《西游記》、《封神演義》等名著中都有觀音傳奇形象記載。據(jù)傳說，農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九、分別是觀音菩薩誕生、出家、得道，稱為三大香會(huì)，每一個(gè)日子都有一個(gè)故事。因此說，千百年來，觀世間作為一個(gè)大菩薩，一直在舟山民間被子廣泛地偉頌著，信奉著。而且這種傳頌、信奉己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了民族和國界，成為一種“勸人為善、愛好和平”的觀音文化現(xiàn)象傳播到了世界各地。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、觀音菩薩銅雕像銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛?！?

觀音殿又名大悲壇，此殿供奉觀世音菩薩。觀音菩薩銅雕像三十三體觀音三十三體觀音，是我國唐宋時(shí)代及日本民間信仰的觀音集合而成三十三體的，茲分別解說如下：

楊柳觀音的利生是隨順眾生的愿望，恰似楊柳隨風(fēng)蕩漾，因而得名。觀音菩薩銅雕像此形像為：右手執(zhí)楊柳枝，左手掌張開，舉手胸前。