熱灰葬:受傳統(tǒng)“入土為安”觀念的影響

熱灰葬：受傳統(tǒng)“入土為安”觀念的影響，死者火化后，七七四十九天內(nèi)安葬者，我們習慣上稱之為“熱灰葬”。不過，受“早入土、早為安”觀念的影響，多數(shù)家屬選擇在三至七日內(nèi)安葬，這也是全國比較流行的安葬日期。百日葬是指選擇死者去世的百天為安葬日，傳統(tǒng)習俗認為百日祭結束，象征著葬期的結束，因此多數(shù)地區(qū)選擇百日葬作為死者的安葬日期。周年葬：對有守靈習俗的地區(qū)來說，死者周年祭日落葬是有紀念意義的。因此不少地方選擇周年日舉行骨灰安葬儀式。

陵園的分類有多種,主要包括:

陵園的分類有多種，主要包括：1、皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權利而形成。2、特色陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越犧牲云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山革命烈士陵園等等。3、普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者地方，全國市級城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、武漢市萬福凈土陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀念園等等。

經(jīng)營性公墓需要多少建造多少公墓

一般來說，經(jīng)營性公墓都是由政府進行選址，因需要避開在建公路且不可在江邊或公路邊的視線范圍內(nèi)，而位于遠離市區(qū)的農(nóng)村山里，環(huán)境較好。目前一期每年大概有 100個墓穴需求，同時采取滾動開發(fā)的模式，即需要多少建造多少公墓。該經(jīng)營性公墓主要售給城區(qū)居民（總人口約 10萬，每年人數(shù)大概 600人），但其中很大一部分人，會選擇回到自己原來所在農(nóng)村的公益性公墓，所以未出現(xiàn)某些大城市墓地供不應求的情況。一旦購買公墓后就會收到墓穴使用證。

大伙兒拿錢選購的墓地,只能前二十年是免費試用的

墓地是每一個人后的歸處，因此挑選墓地是一件十分關鍵的事兒。人們在給自己的先祖挑選墓地時，一定要留意自然環(huán)境、風水學、墓地朝向等難題，這些都是我國的傳統(tǒng)式殯葬文化相關的。除了以上的還有就是大家關心的公墓的合理合法及其安全系數(shù)，因此如今的人都是挑選有健全的公墓管理系統(tǒng)的去選購墓地。在我國大部分的公墓全是必須續(xù)費的，也就是說大伙兒拿錢選購的墓地，事實上只能前二十年是免費試用的。