選擇公墓位置明堂土壤是黃色

在風(fēng)水學(xué)中，一個(gè)墓地的風(fēng)水好不好，會(huì)從土壤里反映出來(lái)，所以很多風(fēng)水先生，在為顧客挑選風(fēng)水寶地的時(shí)候，都會(huì)這樣突土壤的顏色，畢竟從土壤的顏色里是可以推測(cè)出墓地風(fēng)水的氣場(chǎng)，墓地是否有好風(fēng)水，此處的風(fēng)水是否養(yǎng)人等等。根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說(shuō)法，選擇公墓位置的時(shí)候，要注意明堂的土壤，若是明堂位置土壤的顏色是 黑色、藍(lán)色等，這樣的墓地風(fēng)水不佳，會(huì)對(duì)后日健康有所不利，也會(huì)影響著逝者的安息長(zhǎng)眠；一般來(lái)說(shuō)，土壤的顏色以黃色為佳，其次，紅黃相間的顏色也不錯(cuò)，再則土壤的顏色為白色也可以，但不能是藍(lán)色或黑色，所以在選擇公墓位置的時(shí)候，要實(shí)地考察一下土壤的顏色哦！

朝山向我朝拜者為有情,背我而來(lái)者為之無(wú)情

朝山有遠(yuǎn)朝、近朝、正朝三種，若在朝的正面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，參拜朝貢身于穴前者，主出忠良孝子；若如人作揖拜者，主后人大富大貴，若斜朝而來(lái)者主出義氣之人。朝山的高低要適宜，朝山太高穴地太低，謂之奴來(lái)欺主；朝低穴高，主財(cái)疏丁少，主后代出孤單之人。朝山向我朝拜者為有情，背我而來(lái)者為之無(wú)情。古人云：“朝山層層高疊來(lái)，一層朝山一層貴”。如果眾山層層疊疊向我朝拜，恭迎于我，自然之氣勢(shì)宏大，主出忠良孝子和權(quán)高祿重之人，而且福力大，非凡。書(shū)云：“朝山朝我有情，公侯將相有威名，形惡破碎朝拜我，兇禍之事快來(lái)臨”。

穴星為之主人,朝山為之來(lái)賓,主正賓賢,觀賓則可知其主

穴星為之主人，朝山為之來(lái)賓，主正賓賢，觀賓則可知其主，如果朝山形兇，如同惡賓入穴，家中定遭不測(cè)之事。公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在上的反映。

如何選擇公共墓地?山川有靈無(wú)主,尸骨有主無(wú)靈

現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？山川有靈無(wú)主，尸骨有主無(wú)靈。若把有主無(wú)靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無(wú)主的山川上去，則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣，無(wú)主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。理氣好對(duì)后人會(huì)有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。隨著城市人口的增多，現(xiàn)在很多地方成片開(kāi)發(fā)成公墓園，千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬(wàn)八千里。