塑料象棋

入門訣

馬走日，象走田，卒子一去不回還；車是一桿槍，炮是隔山箭，老將老士不出院。

當頭炮訣

起炮在中宮，比諸局較雄，馬常守中卒，士上將防空，象要車相護，卒宜左右攻，若將炮臨敵，馬出渡河從。

士角炮訣

炮向士角安，車行二路前，過河車炮上，炮又馬相連，車先圖士象，馬將炮向前，敵人輕不守，捉將有保難。

飛炮訣

炮起邊塞上，翻卒勢如飛，橫并當頭妙，沖前落角宜，乘虛士可得，有隙象先圖，夾輔須車力，縱橫馬亦奇。

象局訣

象局勢常安，中宮士必鴛，車先河上立，馬在后遮攔，象眼深防塞，中心卒莫前，勢成方動炮，破敵兩岸邊。

破象局訣

一炮在中宮，鴛鴦馬去攻，一車河上力，中卒向前沖，引車塞象眼，炮在后相從，一馬換二象，其勢必英雄。

象棋的起源是一個非常復(fù)雜難解的問題，原因是象棋在定型之前，經(jīng)歷過多次演變的過程。象棋曾被稱為“象戲”。根據(jù)出土與文獻，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發(fā)展成沙特蘭茲，經(jīng)絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應(yīng)象棋，后中國人在宋代改造成的中國象棋。有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國（象戲），然后才逐漸傳播開來。但后來證實比吉夫此說錯誤，因為印度文獻記載與出土實物三世紀前就有早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。國際仍以印度起源說為主。中國象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經(jīng)》，或以《卦下易經(jīng)》當之，惜已不傳；但在清人的《易》著中，至今仍可見其傳承的軌跡。南北朝時期，北周武帝，曾制《象經(jīng)》（象棋經(jīng)），文學(xué)家庾信曾賦《象棋經(jīng)賦》及《進象棋經(jīng)賦》。說明當時象棋已經(jīng)在社會各界產(chǎn)生了普遍的影響。

象棋

隋唐北周武帝宇文邕發(fā)明的象棋隋唐時期，象棋活動穩(wěn)步開展，史籍上屢見記載，其中重要的是牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年（公元 762 年）岑順夢見象棋的一段故事。結(jié)合能見到的北宋初期飾有“琴棋書畫”四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質(zhì)棋子，可以得到這樣的結(jié)論：唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。宣稱武則天夢見與大羅天女下象棋的說法，則為以訛傳訛，根據(jù)《唐國史補》、宋元話本小說《梁公九諫》中〈第六諫〉、《狄仁杰傳》、《天中記》、《淵鑒類函》，武則天是夢見下雙陸棋。武后嘗問狄仁杰云：「朕昨夜夢與人雙陸，頻不見勝，何也？」對曰：「雙陸輸者，蓋為宮中無子，是上天之意。假此以示陛下，安可久虛儲位哉？」