如何做一名合格的棋童家長(zhǎng)？原創(chuàng)： 孫旗男 映美杯中國(guó)國(guó)際象棋聯(lián)賽 2016-02-21

作為棋童家長(zhǎng)，是懂棋好呢，還是不懂好呢？這是李杯期間一位家長(zhǎng)的問題。

我的看法是，如果把孩子學(xué)棋當(dāng)做一件認(rèn)真的事來做，當(dāng)然是懂棋好了，而且懂得越多越好。即便在棋藝上不大懂，也要了解一些有關(guān)訓(xùn)練、比賽和少兒心理方面的知識(shí)，如果再對(duì)國(guó)象的歷史文化和人物事件也有所知曉，就距離一位成熟的合格的家長(zhǎng)不遠(yuǎn)了。

現(xiàn)在棋童的家長(zhǎng)多為七零后、八零后，文化程度和學(xué)習(xí)能力應(yīng)該講是比較強(qiáng)的。在孩子學(xué)棋的過程中，家長(zhǎng)要爭(zhēng)取做一個(gè)陪同者和助推者，而不是永遠(yuǎn)的門外漢。學(xué)棋有一個(gè)特點(diǎn)，你有的是時(shí)間和機(jī)會(huì)與孩子一同學(xué)習(xí)一同進(jìn)步，甚至同場(chǎng)競(jìng)技。1、首先，下棋能提高孩子們的智力，所謂的智力是指能自我發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。在送孩子到棋班或者帶孩子去比賽的時(shí)候，完全可以利用這段時(shí)間充充電，很多培訓(xùn)班都陳列有相關(guān)的書籍、畫冊(cè)或者雜志。另外，利用微信、微博、軟件也十分地方便。

我非常贊同甚至羨慕有些家長(zhǎng)和孩子一起練棋，一起比賽。拋開個(gè)人喜好和樂趣不說，單就感同身受更好地理解孩子，與孩子一起進(jìn)步一起成長(zhǎng)而言也是益處多多。有的家長(zhǎng)說，不參加比賽不知道這么緊張，平時(shí)能看出來的棋，臨場(chǎng)會(huì)發(fā)懵！以后不能一味地指責(zé)孩子了。有的家長(zhǎng)說，不參加比賽不知道這么緊張，平時(shí)能看出來的棋，臨場(chǎng)會(huì)發(fā)懵。還有的家長(zhǎng)說，孩子輸棋了我鼓勵(lì)他；我輸了孩子鼓勵(lì)我，我們是一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。

試想，在孩子一生成長(zhǎng)的某個(gè)階段，你不是旁觀者而是參與者，是同甘苦共患難的人，這樣的親子關(guān)系無疑更加牢固,這樣的親子關(guān)系也更加快樂和深遠(yuǎn)。托爾斯泰說，童年學(xué)棋，益智養(yǎng)德；青年學(xué)棋，廣交朋友；中年下棋，享受美學(xué)；老年下棋，防止老年病。普希金說，國(guó)際象棋是你一輩子的朋友，也是幸福家庭永不過期的調(diào)味品。所以下棋輸棋未必就是真的失敗，反而有利多于弊，正確的認(rèn)識(shí)到自己的不足，得以有進(jìn)步才有收獲。

用這樣的態(tài)度去學(xué)棋，去待棋和愛棋，我們的這一段“棋緣”才會(huì)更加地有收獲有意義。（孫旗男）

學(xué)習(xí)國(guó)際象棋，重要的是什么

學(xué)棋，不僅是學(xué)藝，更是學(xué)一種態(tài)度、學(xué)一種精神，是訓(xùn)練其綜合素質(zhì)的教育工具。

學(xué)習(xí)國(guó)際象棋之前，家長(zhǎng)首先要了解學(xué)習(xí)它的作用。在行為舉止方面，拉斯洛·波爾加夫婦很注重對(duì)孩子的規(guī)范，什么事可以做，做到什么程度，什么事又不能做，都有明確的規(guī)定。國(guó)際象棋是開發(fā)孩子智力的z好工具，少年兒童學(xué)習(xí)國(guó)際象棋是非常必要的，孩子經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從一些基礎(chǔ)知識(shí)切入，形成非常規(guī)范的思維方式，這關(guān)系到孩子今后的成長(zhǎng)過程，家長(zhǎng)一定不能輕易的放棄，貴在堅(jiān)持！

有些家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子換學(xué)習(xí)項(xiàng)目，今天學(xué)習(xí)國(guó)際象棋，明天學(xué)習(xí)鋼琴，后天學(xué)習(xí)畫畫，再后天學(xué)習(xí)舞蹈。其實(shí)，這樣的安排非常不利孩子成長(zhǎng)的，后哪一項(xiàng)都沒學(xué)習(xí)好，竹籃打水一場(chǎng)空。什么原因使得家長(zhǎng)要換學(xué)習(xí)項(xiàng)目呢？

我們總結(jié)有以下因素：

1、別人的孩子學(xué)習(xí)鋼琴已經(jīng)考上2級(jí)了，我們也改學(xué)習(xí)鋼琴吧。

2、短期內(nèi)孩子的國(guó)象水平好象沒有明顯提高，給他換個(gè)畫畫吧。

3、英語是將來的必修課，我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)英語，沒有時(shí)間上國(guó)象課了。

4、其它課程時(shí)間改了，與學(xué)國(guó)際象棋時(shí)間有沖突，我們只好停了國(guó)象課。

5、家里人都上班去了，沒有人送孩子去繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)際象棋。

6、國(guó)際象棋也太難了，還是讓孩子學(xué)點(diǎn)簡(jiǎn)單的東西。

跟蹤調(diào)查表明：國(guó)際象棋學(xué)習(xí)達(dá)到一定水平后，學(xué)習(xí)成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比沒有學(xué)國(guó)際象棋的學(xué)生要好的多。家長(zhǎng)不能堅(jiān)持對(duì)孩子教育不利，經(jīng)常更換學(xué)習(xí)項(xiàng)目對(duì)孩子影響非常大，使孩子在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生一個(gè)感覺，學(xué)不好可以換課目，知難而退，以后就不會(huì)有較強(qiáng)的能力去克服困難。三個(gè)女兒的童年合影圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸作者所有雖然在原先的計(jì)劃里，兩人預(yù)備生6個(gè)孩子，但事實(shí)證明，三個(gè)孩子已經(jīng)夠拉斯洛忙的了。要知道，克服困難也是一種能力，面對(duì)棋盤，對(duì)手每一著棋都在給你制造困難，解決了這些困難，你的能力就得到提高。孩子在這樣的循環(huán)中磨練，不想進(jìn)步也難。

國(guó)際象棋比賽，每個(gè)人的用時(shí)都是有規(guī)定的，鍛煉合理分配和使用時(shí)間。下國(guó)際象棋，培養(yǎng)時(shí)間觀念，需明白什么時(shí)候干什么事，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，有效使用時(shí)間。下棋，總是有輸贏。贏棋不是運(yùn)氣，而是努力的結(jié)果，是經(jīng)過努力，自己水平提高了，但是不能驕傲，更不能停止努力。不過這個(gè)年齡的幼兒重點(diǎn)不在于能下得有多么地好，而在于通過國(guó)際象棋開發(fā)期邏輯性、空間性、紀(jì)律性和抗挫折性，通過4歲左右的啟蒙，待到六歲左右即可參加一些以鍛煉為目的的比賽。輸棋，不能怨天尤人，說明自己努力不夠，要加倍努力，找出自己的不足，只有這樣，才能贏得更多棋局。要想贏棋，開局靠掌握原理和理論，中局靠判斷局面，進(jìn)行戰(zhàn)略構(gòu)思和計(jì)劃；殘局靠精jing確的計(jì)算，每一樣都不容易，都要付出努力，要學(xué)的東西很多。

下國(guó)際象棋還是一件很有意思的事情，學(xué)習(xí)意大利開局、西班牙開局、英國(guó)式開局，法蘭西防御、西西里防御、俄羅斯防御等，可以了解世界各國(guó)歷史文化，讀一些有趣的故事。學(xué)棋、下棋，可以慢慢悟懂一些人生哲理。每走一步棋都有得有失的。一次，美國(guó)心理學(xué)家、行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人約翰·華生（JohnBroadusWatson）提出了一個(gè)大膽的假設(shè)：給我一打健全的嬰兒，我可以按照我的意愿，把孩子培養(yǎng)成學(xué)者或是超級(jí)罪犯。多吃一子，不一定是好棋，子力是比對(duì)手強(qiáng)，但是在局面上卻失去了優(yōu)勢(shì)。相反，主動(dòng)棄掉一子，甩袱，爭(zhēng)取時(shí)間，搶先一步發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，把對(duì)方的王一舉將死，對(duì)弈中明白舍得，懂得時(shí)間的重要，懂得把握時(shí)機(jī)。有時(shí)候雖然處于劣勢(shì)，但是憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的精神，抓住機(jī)會(huì)，絕地反擊，把對(duì)方的王城攻下。

所以，學(xué)棋的小朋友們一定要堅(jiān)持下去哦，加油ing！

很多取得優(yōu)異成績(jī)的小棋手，他們不是天才！因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)過程中也并不是一觸即通，也不是觸類旁通，也不是靈光頻現(xiàn)，也常常不能做到舉一反三，也不能做到自覺做練習(xí)題、自覺復(fù)盤、自覺打譜；也做不到記棋譜時(shí)一字不差；∣國(guó)際象棋 堅(jiān)持·成就·夢(mèng)想BetterChessForBetterLife現(xiàn)代國(guó)際象棋“神童”越來越多現(xiàn)代國(guó)際象棋“神童”越來越多，其實(shí)“神”與“不神”，固然有所謂天賦的原因，更有開始年齡、用不用功、教練好與不好、家長(zhǎng)配合程度等綜合因素。也做不到不灰心喪氣，甚至還有把教練氣得恨鐵不成鋼的時(shí)候，把家長(zhǎng)氣得一巴掌扇在其臉上的時(shí)候……他們能取得這樣的成績(jī)，只有二個(gè)字“堅(jiān)持” ！

——后記

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你在教育上，是“窮人的思維”嗎？

作者：白滔滔

來源：童書媽媽三川玲

我們的很多家長(zhǎng)，在學(xué)識(shí)上和收入上，已經(jīng)很富有了；但是，他們?cè)诮逃?，很可能還是“窮人的思維”。

前幾天，我和三川一直在討論著一個(gè)話題：為什么我們的教育改變起來如此之難？

我們發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)，包括高學(xué)歷和高收入的家長(zhǎng)，對(duì)教育的理解，還停留在“教育曾經(jīng)改變了自身的命運(yùn)”這個(gè)自我經(jīng)驗(yàn)之中。動(dòng)不動(dòng)愛哭，怕輸愛逃避，耍性子發(fā)脾氣……當(dāng)然在現(xiàn)代家庭中，孩子們被視為掌上明珠，家長(zhǎng)都千依百順，造成孩子依賴性強(qiáng)、情感脆弱，害怕遇到失敗與挫折。然后，就算他們知道教育的本質(zhì)是什么，感受到了教育未來的趨勢(shì)，也親眼看到了世界上很多國(guó)家的教育都在進(jìn)行日新月異的改革——不僅是發(fā)達(dá)國(guó)家，還有發(fā)展中國(guó)家——

但是，他們?nèi)匀恍欧睿褐袊?guó)現(xiàn)有的教育就算不是z好的，也是適合的。

真的是這樣嗎？

我認(rèn)為，完全不是。我發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)教育的理解，和時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)了——就像我們的父母一代，對(duì)于饑餓和寒冷的記憶一樣，他們經(jīng)歷過缺衣少食的年代，所以，就算現(xiàn)在早就衣食無憂了，但是，他們永遠(yuǎn)會(huì)擔(dān)心我們吃得不夠多，穿得不夠暖——

我們對(duì)“精英的教育”“掐尖的制度”“應(yīng)試的方式”……同樣也存在著盲目的信任。

也就是說，我們已經(jīng)在教育上，有了根深蒂固的觀念，有著不可改變的“刻板印象”。

怎么辦？我們很是為此頭疼，在我們和家長(zhǎng)的交流中，在我們讀書會(huì)的討論中，在家庭營(yíng)、獨(dú)立營(yíng)的營(yíng)地里，在我們的寫作課堂……我們總會(huì)遇到有些家長(zhǎng)這樣的態(tài)度：三川老師、白老師，你們說得很好，也挺對(duì)的，但是，我覺得不適合中國(guó)，不適合我們的孩子。

我和三川很郁悶：

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子是很?yōu)you秀的，不用和別人去比較；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子不用德智體美勞都優(yōu)you秀，也能過得好；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，孩子小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的成績(jī)，并不決定一生的成就和幸福；

他們?yōu)槭裁床幌嘈牛總€(gè)人都有自己的價(jià)值，教育就是幫助每個(gè)孩子找到自我價(jià)值的？

這個(gè)問題，困擾了我們很久很久。

直到有一天，我買了一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍，叫做《貧窮的本質(zhì)》。本來，這本書是我暑期寫作的參考書，我自己還沒來得及仔細(xì)看，三川好奇就拿過去先看了。看了之后，她很興奮地對(duì)我說：

我找到答案了！很多家長(zhǎng)對(duì)教育的理解，仍然是“窮人的思維”這種模式。有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動(dòng)，也還會(huì)一代代窮下去；

而在教育上有這種思維，也會(huì)讓教育的效果微乎其微，孩子可能上了很多年學(xué)，卻沒有真正得到教育的好處。他們拿到了知識(shí)上的文wen憑ping，卻還是教育上的文盲。他們的未來，也不會(huì)幸福。

我趕緊把這本書拿過來，這是美國(guó)麻省理工學(xué)院的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)者，用了15年的時(shí)間，考察了貧困人群集中的18個(gè)國(guó)家，對(duì)全世界近9億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的研究得出的報(bào)告。他們用專業(yè)的分析，總結(jié)出來：

為什們有些人的生活總是困頓的？

這些人，有正常的智商，正常的體力，也有社會(huì)的閱歷，也沒有很明顯的惡習(xí)。針對(duì)孩子如何在情感進(jìn)行煅燒，培養(yǎng)孩子面對(duì)挫折的心態(tài)，這是社會(huì)各界關(guān)注的事情。但是，他們的生活，似乎并沒有得到很大的改善。他們發(fā)現(xiàn)，無論這些人是在中國(guó)、印度、印尼、肯尼亞、烏干達(dá)……他們的思維模式有著驚人的一致性，這也導(dǎo)致了他們總是在“貧窮的陷阱”中無法自拔。

也就是說，就是他們的生活有了起色，開始好轉(zhuǎn)，但是，他們往往會(huì)做出一些選擇，導(dǎo)致他們繼續(xù)踏入“貧窮”的泥沼，后在深陷在“貧窮的陷阱”之中。

我看完了書之后，和三川總結(jié)出來了六條“窮人的思維”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，有很多和中國(guó)教育中所遇到的思維模式極其類似。所以，我們梳理和總結(jié)出來，供大家思考、交流。