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  動(dòng)手操作演示 “空氣是什么？”如果你直接告訴孩子“空氣是一種無(wú)色無(wú)味的氣體”，這樣的答案估計(jì)不可能讓孩子十分滿意，接著孩子可能會(huì)陸續(xù)地提出許多問(wèn)題，諸如“空氣 到底是什么”、“什么是氣體”等等?？峙逻B你自己都可能被繞進(jìn)去直至難以回答孩子的提問(wèn)。此時(shí)，不如直接和孩子動(dòng)手操作：每人手拿一個(gè)透明塑料袋，敞 開(kāi)袋子的口，在空中“呼啦”一下，然后將其口緊緊扎住，這時(shí)候和孩子再探討“空氣是什么”效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前面直接告知效果要好。所以針對(duì)孩子提出的難以回答的 科學(xué)啟蒙問(wèn)題，可以選擇可見(jiàn)、可觸摸、可操作的自然物體和材料，為他提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和條件，讓他親身體驗(yàn)，在操作過(guò)程中獲得直接經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)形象的具體知 識(shí)。學(xué)習(xí)方法啟迪 當(dāng)孩子問(wèn)的一些問(wèn)題超出我們的知識(shí)范圍時(shí)，我們不要草率、敷衍孩子的問(wèn)題，認(rèn)為隨便糊弄告訴他們一個(gè)答案就行了。這樣雖然可以將孩子蒙過(guò)去，但如果孩子發(fā) 現(xiàn)后肯定會(huì)對(duì)家長(zhǎng)失去信任，而且會(huì)打擊他探索問(wèn)題的興趣。所以，家長(zhǎng)們應(yīng)保持一種“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，對(duì)于孩子提出的“為什么”無(wú)法解釋 時(shí)，告訴孩子可以通過(guò)其他方式和手段獲得答案，可以和孩子一起查資料或咨詢相關(guān)，這一尋找答案的過(guò)程其實(shí)比結(jié)果更重要，會(huì)潛移默化地教給孩子一些重要 的學(xué)習(xí)方法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

概括地講，幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)有以下幾個(gè)心理特點(diǎn)。

　　幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的主動(dòng)建構(gòu)　　幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)，不是被動(dòng)地接受某種現(xiàn)成的知識(shí)，而是自己在主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)。即使是從外界得到的信息，也必須要經(jīng)過(guò)幼兒自己的理解。因此它是主動(dòng)吸收的過(guò)程。

　　幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)十分依賴于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。所謂“百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一行”，用來(lái)形容幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是十分恰當(dāng)?shù)?。幼兒?tīng)到的知識(shí)容易忘掉，看到的東西也只是記住而已，只有當(dāng)他親自做過(guò)的事情，才會(huì)使他真正理解，并且終生難忘。

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)受制于具體形象的局限

　　幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象思維占主導(dǎo)。這一認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們的科學(xué)學(xué)習(xí)也局限于具體形象的水平。也就是說(shuō)，在幼兒階段，他們還很難掌握抽象的科學(xué)概念，或進(jìn)行抽象的邏輯推理。

　　幼兒的認(rèn)識(shí)開(kāi)始于具體的事物，而非抽象的概念。幼兒對(duì)概念的掌握，也是來(lái)自于對(duì)眾多具體事物(即樣例)的概括，而不可能是通過(guò)下定義的方式。例如，幼兒對(duì)“鳥(niǎo)”的認(rèn)識(shí)，是在認(rèn)識(shí)眾多具體的鳥(niǎo)——老鷹、麻雀、燕子等的基礎(chǔ)上，抽象出“它們都是鳥(niǎo)”，并形成對(duì)“鳥(niǎo)”的共同特征的認(rèn)識(shí)。也正因?yàn)槿绱耍變捍蠖嗾J(rèn)為“會(huì)飛”是鳥(niǎo)的共同特征。因?yàn)橛變翰皇峭ㄟ^(guò)下定義的方式形成“鳥(niǎo)”的概念，所以就不能從本質(zhì)特征、而只能從外在的共同特征來(lái)理解“鳥(niǎo)”這一概念了。

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)還受到自我中心思維的局限

　　幼兒的思維具有自我中心性，其實(shí)質(zhì)是不能很好地區(qū)分主觀和客觀。在科學(xué)學(xué)習(xí)方面，有很多具體的表現(xiàn)，如賦予無(wú)生命的物體以靈性(即萬(wàn)物有靈的思想)，不能區(qū)分主觀的想法和客觀的現(xiàn)實(shí)，以及不能從別人的立場(chǎng)思考問(wèn)題，等等。

　　瑞士心理學(xué)家皮亞杰在談到學(xué)前兒童的科學(xué)教育時(shí)就明確指出，可以對(duì)4～6歲的幼兒進(jìn)行一種啟蒙性質(zhì)的科學(xué)教育，但是“這種預(yù)備教育僅在于訓(xùn)練觀察力”②。因?yàn)橛變簩?duì)事物的理解是“粗糙的和不完全的”，而且，由于他們的思維具有自我中心性，還常常會(huì)混淆主觀的先入之見(jiàn)和客觀的事實(shí)。而觀察訓(xùn)練對(duì)于這個(gè)年齡的兒童來(lái)說(shuō)，是好的、也是需要的科學(xué)啟蒙。