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　　當(dāng)今社會(huì)，在談到人的創(chuàng)新性時(shí)，我們總會(huì)聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來(lái)的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾稳缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)方面有所作為呢？在此，先講這樣一個(gè)故事：

　　說(shuō)有一個(gè)人得到了一張弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對(duì)這張弓愛不釋手，但同時(shí)又覺得此弓過(guò)于樸素，不夠華美。于是，他 找到一個(gè)能工巧匠，請(qǐng)他在弓上雕刻一副行獵圖。這個(gè)巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因?yàn)槌休d了過(guò)多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，終毀在了他的手 中?！　?/span>

　　同樣的道理亦可適用到對(duì)孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場(chǎng)景以及上面的故事中窺見端倪——在 對(duì)孩子的早期乃至學(xué)齡教育過(guò)程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人 世界的價(jià)值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實(shí)際年齡不符的課業(yè)，過(guò)早地向他們灌輸成人世界的物競(jìng)天擇。 人為之下或者是無(wú)意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時(shí)的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。

培養(yǎng)孩子直面挫敗的勇氣

　　1、孩子是脆弱的，教他勇于正視失敗

　　2、培養(yǎng)孩子的意志力不容忽視

　　3、對(duì)挫折感到陌生的孩子，很難融入社會(huì)

　　4、用自信取代自卑

　　5、總是責(zé)備孩子的失敗，孩子將會(huì)變得“無(wú)能”

　　6、對(duì)孩子進(jìn)行夸獎(jiǎng)，但不要過(guò)度

年齡大一點(diǎn)的幼兒還可以去研究：怎樣讓方糖在水中更快地溶化?

 通過(guò)比較兩種不同的實(shí)驗(yàn)條件，來(lái)尋找問題的答案。但是所有這些，都離不開具體的事物和現(xiàn)象。他們所能獲得的發(fā)現(xiàn)，也只能是現(xiàn)象層面的知識(shí)。他們對(duì)事物之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，也常常會(huì)受到表面的、直觀的特征影響。例如，當(dāng)他們解釋為什么糖會(huì)化得快一點(diǎn)時(shí)，只能從攪拌這一動(dòng)作來(lái)解釋，而不可能有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。再如上面提到的“熱”的例子。在幼兒的年齡，他們不可能正確理解“熱”是什么，而只是把它看成是隱藏在物體中的某個(gè)“東西”。

   因?yàn)椤盁崃俊笔且粋€(gè)抽象的概念，幼兒無(wú)法從具體的形象和現(xiàn)象中來(lái)理解熱量的概念。直到10歲以后，他們才有可能真正理解什么是“熱”。

　　盡管幼兒的思維具有具體形象性，但并不是說(shuō)幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是沒有意義的。這些對(duì)具體事物的觀察和對(duì)具體問題的探究，可以為幼兒積累豐富的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并為將來(lái)在抽象水平上的科學(xué)學(xué)習(xí)提供支持。