校園文化設(shè)計(jì)文化氛圍：

在營(yíng)造書香校園的文化氛圍中充分融入現(xiàn)代教育的新理念，創(chuàng)造性的建設(shè)自己的校園文化特色。2、外部空間宜人化將人的活動(dòng)和外部空間結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)外部空間的參與性，應(yīng)根據(jù)園區(qū)的格調(diào)與生活氛圍人為的策劃出一些功能空間，既對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生影響，又有益于提高外部空間的地位，使內(nèi)外空間相結(jié)合共同貢獻(xiàn)于整體環(huán)境。書香校園建設(shè)旨在突出學(xué)校的文化氛圍，使書香氣息濃郁，學(xué)校高漲，讓師生熱愛(ài)讀書，勤于讀書，堅(jiān)持制定讀書計(jì)劃，讓學(xué)校里書生瑯瑯，歌聲嘹亮。學(xué)生知書達(dá)理、文質(zhì)彬彬，一言一行彰顯君子風(fēng)采，一招一式盡展讀書決心。貫穿“好書伴君側(cè)，居高聲自遠(yuǎn)”的思想，讓讀書成為一種習(xí)慣，成為一種訴求，讓師生認(rèn)識(shí)到書籍是人類進(jìn)行的階梯，學(xué)校是讀書的樂(lè)園。在具體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，突出書籍的智慧啟迪作用，讓“環(huán)境潤(rùn)澤細(xì)無(wú)聲，書香沁心益成長(zhǎng)”，讓學(xué)生在濃濃書香中健康成長(zhǎng)，讓教師在濃濃的書香中增長(zhǎng)，終使師生行走書香世界，塑造智慧人生。

云南校園文化設(shè)計(jì)，昆明校園景觀建設(shè)，就找昆明龍居雕塑。校園作為一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，文化設(shè)計(jì)和景觀建設(shè)都是非常重要的，龍居雕塑具有多年校園文化設(shè)計(jì)、校園景觀建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，包括校園雕塑的設(shè)計(jì)制作，歡迎咨詢我們。

校園文化設(shè)計(jì)原則：

學(xué)校是貫徹國(guó)家教育方略的舞臺(tái)，學(xué)生是落實(shí)教育的主體，因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)原則本著以“與理念文化相統(tǒng)一的原則”和“與教育統(tǒng)一的原則”為主，兼顧“與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合”的原則，融入學(xué)校理念展示設(shè)計(jì)，力求達(dá)到順應(yīng)教育的需求和學(xué)生審美情感的需求，以情感人和以景育人，努力為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)溫馨、幽雅、寧?kù)o、充滿勃勃生機(jī)，健康向上的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境。校園文化設(shè)計(jì)校園文化不能盲目的建設(shè)，我們需要為其選定一個(gè)總的指導(dǎo)思想。

校園文化設(shè)計(jì)意義：

環(huán)境文化是指學(xué)校與教育活動(dòng)相關(guān)的諸多因素構(gòu)成體系。我過(guò)現(xiàn)代教育家陶行知指出：“天然環(huán)境和人格陶冶有著密切關(guān)系”。所以，通過(guò)對(duì)臨河區(qū)第五小學(xué)的校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)，使得校園更富有文化性、教育性、時(shí)代性，很大限度地發(fā)揮“環(huán)境育人”的功效。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變的高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行。吊頂面層上有時(shí)要安裝燈具、吊扇，有時(shí)要上人檢修，因而要求吊頂應(yīng)有一定的承載能力。”中國(guó)晉傅玄《太子少傅.箴》：“近朱者赤，近墨者黑”，這些都說(shuō)明環(huán)境對(duì)人具有教育內(nèi)化功能。優(yōu)美的學(xué)校分區(qū)環(huán)境具有榜樣和誘導(dǎo)在力量，具有正面的教育意義。

校園文化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了：

一：校園文化設(shè)計(jì)體現(xiàn)出小學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的精神風(fēng)貌；

第二：校園文化設(shè)計(jì)體現(xiàn)出教師們踏實(shí)教學(xué)、大膽創(chuàng)新、潛心研究、共育新人的工作作風(fēng)；

第三；校園文化設(shè)計(jì)，對(duì)師生進(jìn)行講文明、端禮儀、重團(tuán)結(jié)、思進(jìn)取的德育教育；

第四：校園文化設(shè)計(jì)體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)理念和特色教育。