大盂鼎造型雄偉凝重，紋飾簡(jiǎn)樸大方，雙耳立在口沿上，腹下略鼓，口沿下及足上部均飾饕餮紋，足上部有扉棱，腹內(nèi)壁有銘文19行，共291字，是珍貴的歷史資料。銘文上記載了康王向盂敘述周文王和周武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為文王、武王得以的業(yè)績(jī)立國(guó)，主要是由于他的臣屬?gòu)牟恍锞?，由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室。盂在銘文中說(shuō)明了鑄作此鼎也是為了祭祀其祖父南公。大盂鼎上的銘文是史家研究周代分封制和周王與臣屬關(guān)系的重要史料，一向被史學(xué)家高度重視。九鼎象征九州，反映了全國(guó)的統(tǒng)一和王權(quán)的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應(yīng)“天命”的。

鼎是創(chuàng)制早的一種器皿，后來(lái)成為祭祀神器，是國(guó)寶。幾千年來(lái)，鼎在中華物質(zhì)文化史中占有重要地位，是中華民族文化的象征之一。銅鼎在民以食為天的古代，是用于烹食的炊具，重要性不言而喻。銅鼎在各個(gè)時(shí)代的特征不僅書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)的歷史，更是記載了歷史的發(fā)展軌跡。 后在王朝時(shí)期，商周后期賦予了銅鼎新的歷史意義。司母戊鼎是銅鼎杰出的代表，又稱(chēng)后母戊鼎，該銅鼎是商王武丁的兒子為了祭奠自己的母親所鑄造出來(lái)的，所以銅鼎的歷史意義有一次發(fā)生了改變。四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品，歷史悠久，世代傳承，而四羊方尊也很有文化寓意的。后來(lái)因朝政的改變，歷史的變遷，終銅鼎變成了我們?yōu)槭熘獧?quán)利與地位的象征的禮器。

　中國(guó)的銅雕藝術(shù)從古代一直流傳到現(xiàn)在，以至于經(jīng)久不衰。銅鼎不僅是中華民族文化的象征，更是展現(xiàn)了中國(guó)人偉大的創(chuàng)造能力。唐縣金鐘銅雕工藝品廠(chǎng)在銅佛像、銅鼎、銅鐘、城市銅雕等有著多年的經(jīng)驗(yàn)，歡迎新老客戶(hù)前來(lái)洽談和選購(gòu)。

銅雕塑誠(chéng)信鼎大克銅鼎鼎盛

現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，昌盛的社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

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