麒麟是中國(guó)古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中的傳統(tǒng)祥獸，性情溫和，傳說(shuō)壽命兩余千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?。是利用銅材料的延展性來(lái)做圖案紋樣的一種鏨刻工藝，專(zhuān)業(yè)來(lái)講，鍛銅使用的是鏨金工藝，應(yīng)稱(chēng)之為鏨銅。 人都把麒麟與青龍、、朱雀、玄武并稱(chēng)五大祥獸，其實(shí)并非麒麟，乃是黃龍。 古人把雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟。麒麟是古代的仁獸，集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。 古人認(rèn)為龍有代表著、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意。因此民間把麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。獨(dú)角銅麒麟生產(chǎn)廠(chǎng)自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸”——《淮南子·地形訓(xùn)》：

也就是說(shuō)麒麟是應(yīng)龍的孫子輩。同時(shí)古人把雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟，《宋書(shū)》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。牡為雌性，牝?yàn)樾坌浴?

麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。獨(dú)角銅麒麟生產(chǎn)廠(chǎng)

被古人視為“仁寵”的麒麟，將數(shù)種吉祥動(dòng)物創(chuàng)造性地進(jìn)行組合，建構(gòu)了麒麟這一神寵的形象，符合長(zhǎng)期以來(lái)培養(yǎng)、鑄就的心理接受力和藝術(shù)欣賞力，再現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。記者看到，在麒麟的四周?chē)幻赘叩膰鷻冢慰驼驹趪鷻谕?，與麒麟相隔至少半米距離。麒麟吉祥的信仰，成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。代表了我國(guó)古代高超的銅器鑄造工藝，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶！有著超高的收藏及藝術(shù)價(jià)值，未來(lái)升值空間無(wú)限。獨(dú)角銅麒麟生產(chǎn)廠(chǎng)

河北唐縣進(jìn)忠銅制工藝品是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)，鑄造，生產(chǎn)，銷(xiāo)售一條龍的服務(wù)模式，有多年的各種精品雕塑的鑄造方法，以及整體大型雕塑的鑄造方法，目前針對(duì)各大小城市雕塑分別都鑄造過(guò)小區(qū) ，步行街人物雕塑、校園、園林人物雕塑、景觀(guān)廣場(chǎng)人物雕塑、、人物雕塑、抽象人物雕塑、體育人物雕塑。獨(dú)角銅麒麟生產(chǎn)廠(chǎng)清代鏨銅泥金麒麟擺件一對(duì)，該件藏品底部為16厘米，高度為17厘米。以及各種動(dòng)物雕塑，銅雕牛，銅馬雕塑，銅獅子，銅麒麟，銅貔貅，廣場(chǎng)大型銅鼎，廣場(chǎng)大型地雕雕塑，公司酒店門(mén)口球，大型鑄銅浮雕壁畫(huà)，大型寺廟銅鐘，大型銅佛像，都是很專(zhuān)業(yè)的，無(wú)論從黃銅鑄造，錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方，。能使鑄件抗防腐蝕性，防酸，防堿及使鑄件外力沖擊而不折，能熟練鑄造銅鐘，銅鼎，純銅地雕制作，編鐘，黃銅地雕生產(chǎn)廠(chǎng)家，銅鼓等高難度的產(chǎn)品，希望有意向的客戶(hù)前來(lái)洽談