選擇公墓，選擇得天獨(dú)厚的殯葬位置

傳統(tǒng)的殯葬方式已經(jīng)逐漸被取締，公墓這種文明的殯葬方式將會(huì)是以后殯葬行業(yè)發(fā)展的主流方向?，F(xiàn)在我國(guó)有很多***的公墓代表，這些公墓服務(wù)體質(zhì)和管理方法一直以來都深受人們的青睞，現(xiàn)代公墓想要贏得人們的眼球，就需要不斷的提升自己的服務(wù)水準(zhǔn)，他們不僅有便利的交通、服務(wù)體系，而且，在很多公墓體系中，沒有各種墓地糾紛問題，所以大部分人都愿意將逝者的墓地選在這里的。公墓的選擇需要人們關(guān)注的細(xì)節(jié)問題有很多。我國(guó)的傳統(tǒng)思想里，墓地風(fēng)水不好對(duì)后世的事業(yè)和家庭也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。所以，一些講究的人在選擇墓地時(shí)，關(guān)心的問題非常多。

在選擇墓地的時(shí)候，我們要綜合所有因素，以此為基礎(chǔ)來決定墳場(chǎng)的合適位置。在選擇墓地時(shí)，結(jié)合風(fēng)水原理確定近似位置。選擇的墓地應(yīng)該是一樣的。在選擇不同方向的墓地時(shí)，也要注意避免選擇與風(fēng)水相抵觸的地方，如墓地的地形等。如果趨勢(shì)被打破，老人很容易被埋葬在這里。如果在墓地的另一邊有山壓迫的話，在傳統(tǒng)殯葬文化中就預(yù)示著對(duì)后代繁榮昌盛運(yùn)勢(shì)的影響。

在選擇墓地時(shí)，也要注意避開面對(duì)墓地的巍峨山峰，特別是相對(duì)不平的山峰，形成鮮明的突起，這將導(dǎo)致后代家中頻頻發(fā)生不幸。我們?cè)谶x擇墓地時(shí)必須避免這種情況。在選擇墓地時(shí)，公墓的工作人員有著熱情周到的服務(wù)，他們可以根據(jù)你的實(shí)際情況推薦合適的墓地。從選擇墓地舉行葬禮，員工將始終為您提供周到的服務(wù)。

墓地價(jià)值如何評(píng)估？天津墓地為您揭秘！

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，土地評(píng)估所涉及的用途不僅僅包括商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地等常見用途，新興產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)之類的特殊用地評(píng)估也日漸增多，特別是隨著我國(guó)逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)，社會(huì)對(duì)殯葬的需求逐步增多，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外，經(jīng)營(yíng)性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也開始出現(xiàn)，由于為經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，原針對(duì)公益性公墓等的劃撥供地方式已不再適用。尤其墓地的利用情況又不同于一般的地產(chǎn)，可以說是特殊中的“特殊”。

　　研究的必要性

　　根據(jù)《土地利用現(xiàn)狀分類》，墓地屬于特殊用地中殯葬用地的一種類型。在第9號(hào)令《劃撥用地目錄》中，非營(yíng)利性社會(huì)福利設(shè)施用地中的殯葬設(shè)施用地屬***劃撥用地范疇。但用于營(yíng)利性銷售的墓地，必須以有償方式供地。而墓地以有償使用方式供地時(shí)，就要對(duì)宗地進(jìn)行評(píng)估。墓地的評(píng)估數(shù)量雖然少，但對(duì)墓地評(píng)估的研究還是十分必要和迫切的。

　　墓地的特殊性

　　墓地在運(yùn)營(yíng)中與一般的土地使用相比存在特殊性，我國(guó)的城市殯葬用地與其他用地相比具有以下特點(diǎn)：

　　位置偏僻

　　與西方認(rèn)為墓地是接近天堂的地方不同， 中國(guó)人一般認(rèn)為殯葬用地是不吉利的地方，陰氣重，因此殯葬用地一般都在遠(yuǎn)離城市的偏僻區(qū)域，一般以山區(qū)為多。

　　環(huán)境優(yōu)美

　　國(guó)人歷來講究身后埋葬地的風(fēng)水，無論是以前皇家墓地陵園的選擇，還是稍有積蓄的普通人家祖墳的確定，無不是景色秀麗、山水齊備的地點(diǎn)所在。如無錫的靈山后花園，就坐落在無錫靈山旁，北靠大山，南面太湖，緊挨靈山。

　　容積率低

　　通過對(duì)公墓及經(jīng)營(yíng)性墓地的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，殯葬用地容積率一般都小于0.5。

農(nóng)村殯葬改革的意義

　　在農(nóng)村推行殯葬變革，目的是將鄉(xiāng)村人員的停止火化，將骨灰葬于運(yùn)營(yíng)性公墓或公益性墓地，或者不保存骨灰生態(tài)葬，公墓陵園網(wǎng)其中心就是制止亂埋亂葬，節(jié)約土地和林木資源，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文化節(jié)省辦喪事，變革落后的辦喪風(fēng)俗，推進(jìn)新鄉(xiāng)村建立。

　　1、有益于文化建立

　　喪事活動(dòng)大操大辦，屢禁難止；封建，屢見不鮮；勞民傷財(cái)，情非得已，這是鄉(xiāng)村喪葬的真實(shí)寫照。在鄉(xiāng)村，舊的喪葬風(fēng)俗與肉體文化建立不順應(yīng)，封建騙取錢財(cái)。

　　有些在人死后做"道場(chǎng)"，在葬后又做"五七"，大肆收斂喪戶及親屬財(cái)錢。在鄉(xiāng)村推行殯葬變革，就是要引導(dǎo)廣闊大眾抵抗封建，變革舊的喪葬陋習(xí)，倡導(dǎo)文化節(jié)省辦喪，如用告別儀式來替代發(fā)喪，用獻(xiàn)鮮花替代封建用品，用戴黑紗或白花替代披麻戴孝等。

　　2、有利于節(jié)約土地和林木資源

　　由于無序地砍伐林木，招致水土流失，很容易引發(fā)洪澇災(zāi)禍，毀壞生態(tài)環(huán)境。

　　我國(guó)每年有近10萬畝土地變成公墓和墳場(chǎng)，消耗木材500多萬立方米。由于亂埋亂葬，招致死人與"活人"爭(zhēng)地的矛盾突出，特別是在平湖區(qū)的鄉(xiāng)村和城郊分離部，死人與"活人"爭(zhēng)地的矛盾更為突出。當(dāng)前，我國(guó)人均土空中積只要11.65畝，人均耕空中積僅1.4畝，森林掩蓋率不到14。

不同的地理位置對(duì)子孫的影響是怎么樣的？

  根據(jù)萬壽園公墓八卦山的環(huán)境和所代表的兒童的位置可以肯定對(duì)于子女的影響。常見的環(huán)境有下列幾個(gè)：  萬壽園公墓墳場(chǎng)對(duì)于子女的影響平常對(duì)于之下一代蕞為顯著，即祖父與孫子蕞為能引起共鳴。

1、自整體環(huán)境用以看，南方有很多山，西邊有很多水。若于如許的環(huán)境之中挑選萬壽園公墓墳場(chǎng)的地點(diǎn)，后代子孫會(huì)繁華富強(qiáng)，官員亦會(huì)財(cái)產(chǎn)繁華。 

 2、北方群山圍繞的公墓原則之上有利于中國(guó)男子的婚姻，因而北方荒原的公墓亦晦氣在中國(guó)男子的婚姻。  

3、東部開放、平坦的公墓有利于青少年的婚姻，  透露表現(xiàn)，因而進(jìn)入東部荒地的公墓亦晦氣在青少年的婚姻。  

4、萬壽園公墓于北方低洼地區(qū)或是水公墓，平常是國(guó)王的女兒，她有越來越多的女兒，因而她的女兒亦強(qiáng)健亦有出路。與此同時(shí)，南部或是西部的公墓平常改由有錢的男孩具有，男孩愈多，奇跡便愈樂成。  

根據(jù)墳場(chǎng)的風(fēng)水，他們對(duì)于子女的影響是分歧的。有些墳場(chǎng)擠滿了人，有些充溢了財(cái)產(chǎn)，有些充溢了官i方財(cái)產(chǎn)，有些有利于婚姻，有些對(duì)于婚姻晦氣等等。