一般燒窯需三至五天，期間需不眠不休輪班投柴。投柴的速度和方式、天候的狀況、空氣的進流量等細微因素，都會影響窯內(nèi)作品的色澤變化。4·匣缽晚唐五代時期，建窯采用托座疊燒法，器物在窯內(nèi)露燒，進而使用匣缽。北宋時期，建窯的建筑材料改變，使得窯爐堅固度與密封度增強，同時采用“漏斗形匣缽正置仰燒法”，即將上好釉的碗盞放入匣缽，這樣在高溫燒制時保證建盞里外熱度均勻。03·祭窯儀式古代柴燒一般都有一個神圣而隆重的祭窯儀式，這是一個民俗文化，也是燒窯不可缺少的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在一般是拜祭，點燭焚香放bian炮，既是祭祀窯神，也是出精品的祈福。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

在景德鎮(zhèn)珠山遺址和湖田窯遺址的考古發(fā)掘中均發(fā)現(xiàn)大量馬蹄窯的遺存。馬蹄窯設(shè)窯門一個，供裝開窯使用。燒成時則須將窯門封閉，留出火口供添加燃料。旁側(cè)有深達5米的苕井，供掏煤渣及通風透火使用。后面有兩個煙囪將煙排出。窯爐內(nèi)部有火膛供燒煤加熱升溫。用作擺放與燒成產(chǎn)品處叫牙臺，牙臺呈前高后低狀。窯內(nèi)后壁下部有兩個巨大的吸焰孔。窯頂?shù)耐富鹂追Q作天眼。窯頂?shù)撞恐車?-6個麻眼，用于燒成中調(diào)節(jié)焰氣與觀察火情。窯內(nèi)均采用手工te制耐火磚砌筑。站在窯內(nèi)觀看，窯內(nèi)牙臺（亦稱產(chǎn)品室）略呈方形，而窯頂渾然為圓球形。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

元代末期，葫蘆窯形態(tài)還未擺脫龍窯形態(tài)，前后室都非常不明顯，這時的葫蘆窯可能還是以龍窯為基礎(chǔ)，想在龍窯上做些改變。到了明代初期慢慢把窯爐束腰前移，初步把饅頭窯和龍窯進行結(jié)合。明代中期窯型已經(jīng)成熟，窯爐葫蘆形制體現(xiàn)的很透徹。所以葫蘆窯的出現(xiàn)是結(jié)合了龍窯和馬蹄窯，并且不斷改進的新型窯爐，也是龍窯和馬蹄窯發(fā)展的結(jié)果。明末—清代中期這個時期是景德鎮(zhèn)瓷器的dian峰時期，全世界都知道名瓷出自景德鎮(zhèn)，當然這一時期也是景德鎮(zhèn)制瓷古窯爐的dian峰時期，出現(xiàn)了一個基本囊括主要類型窯爐的優(yōu)點的新型窯爐——鎮(zhèn)窯。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

這樣既耗費了人力、物力、財力，又使瓷器的質(zhì)量不能得到保障，由此，窯工們不得不改變一種科學的燒瓷方式——還原焰燒瓷。還原焰燒瓷的原理我們在其他章節(jié)也說過，是一種燒瓷的方式。這種方式創(chuàng)始于隋唐時期，是將窯爐中的木材點燃后，燒到一定的時間，然后將爐們封上，只留下幾個觀火口。以檢查窯爐溫度，或用試片檢查燒瓷的內(nèi)部變化。這種燒瓷的方式叫做還原焰燒造瓷器的方式。這種方式克服了氧化焰燒瓷的弊端，節(jié)約了大量的人力、物力、財力，降低了燒瓷成本。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制