天津市的地理位置就在北京市的邊上

天津市的地理位置就在北京市的邊上，受北京市的地價影響，天津市地價也一直高居不下。對于天津墓葬習(xí)俗，深受中華墓葬傳統(tǒng)文化5000余年歷史的影響，那就是死后一定要入土為安。雖然這樣的觀念正在慢慢改變，但是現(xiàn)階段依然是國內(nèi)墓葬文化的主流。然而天津市這樣一個地比金貴的地方要想實現(xiàn)入土為安。首先就要選擇在廣大市民經(jīng)濟能力承受范圍內(nèi)的天津墓地。那以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去挑選呢？接下來為大家仔細介紹。

1. 墓地銷售中心

在天津購買墓地去墓地銷售中心。這個地方是的墓地銷售中心，受國家相關(guān)政策的稅收傾斜，所以在這里售賣的墓地價格不是很高，符合人們的心理預(yù)期，也在人們的經(jīng)濟承受能力范圍之內(nèi)。再加上是，那服務(wù)質(zhì)量一定沒話說，所以推薦去墓地銷售中心購買天津墓地。

2. 傳承傳統(tǒng)殯葬文化

一片好的墓地一定是傳承了傳統(tǒng)的天津殯葬文化。傳統(tǒng)的殯葬文化是現(xiàn)代人一直無法摒棄的傳統(tǒng)文化，占據(jù)了特別重要的地位。而一片好的墓地既與現(xiàn)代接軌，也不忘老傳統(tǒng)。讓人能夠?qū)崿F(xiàn)入土為安的傳統(tǒng)殯葬理念。

親人選擇合適的天津公墓

生老病死是每個人必然都要經(jīng)過的一個人生歷程，而對于逝去親人的悲痛自然是無以言表。而活著的人除了時刻緬懷之外，還需要給逝去的親人選擇一個合適的天津公墓。

1、挑選規(guī)范的墓地，不盲目跟風(fēng)

有的地方在挑選墓地的時候，風(fēng)氣特別不好，認為貴的就是好的，因此有的墓地價格虛高的厲害。

這種盲目跟風(fēng)沒有必要，在挑選的時候根據(jù)個人實際情況出發(fā)，在規(guī)范的墓地公司進行咨詢，選到合適的價格和好的方位的即可。

2、挑選距離合適的墓地，不相隔甚遠

除了價格因素，在選擇親人墓地的時候，還需要考慮距離因素。不宜選擇距離太過于遙遠的墓地，這樣平時去悼念掃墓也非常的不方便。

3、挑選環(huán)境比較好的墓地，不亂七八糟

現(xiàn)在對于墓地的選擇都比較慎重，環(huán)境因素也是在重要的考慮因素之一。良好的墓地環(huán)境，不管是從風(fēng)水還是從布局上來說，更能體現(xiàn)對于逝者的尊敬。因此在選擇天津公墓時，還需要從自身條件出發(fā)，不盲從，不，不隨意，理性的選擇價格合適位置合適以及環(huán)境合適的墓地才是對逝去親人的尊重。

清明掃墓流傳到今天,分傳統(tǒng)祭掃和念祖新風(fēng)兩種

清明掃墓流傳到今天，分傳統(tǒng)祭掃和念祖新風(fēng)兩種。

傳統(tǒng)的上墳祭掃主要盛行于當(dāng)代農(nóng)村。有些地區(qū)的禮儀還十分隆重。如廣東開平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓，為一方姓氏始祖之墓．凡該姓氏的子孫均要到祭，名為“祭祖”。本家墓為本家祖先之墳?zāi)迹槐炯液笕思罀?。始祖墓多在清明?jié)前祭掃，本家墓在清明節(jié)那一天祭掃。掃墓祭品有燒豬肉、燒鵝、鴨蛋、甘蔗、發(fā)稻、燒餅、燒酒、紙錢、香燭等。

掃墓的程序是：先將墳?zāi)沟碾s草鏟凈，墓頂蓋上草皮，革向下，泥土向上。蓋草皮后，在墓頂壓下旋成碟形的紙錢一疊，然后插香燭，擺列祭品和三只酒杯、三雙筷子，接著把鴨蛋切開兩邊，剝出蛋殼覆在墓眉間，意為“墓眼”。祭拜和焚燒紙錢后，再點燃。祭掃完畢．有在墓前席地而坐吃祭品的，也有帶回家去的。

唐代十九個皇帝，除昭宗陵在河南外，其中十八陵都排列在渭河以北的夸乾縣、禮泉、三原、涇陽、富平、蒲城六縣，呈西南、東北·幾乎與渭北沉九睦成平行。

唐代帝王陵墓，從唐太宗辛世民莽九瞍山開始，除唐武宗端陵和唐僖宗靖陵外，都構(gòu)成筑在山上，“依山為陵”。這一方面為了顯示氣勢雄偉，另一方面也可能是為了防盜。但由于隨葬物多，隨著封建王朝的覆滅，它們不久多已被盜掘。