塵歸塵，土歸土，萬(wàn)物輪回。每個(gè)人都逃不過(guò)，生死是人生中必須要面臨的兩件事情，為了能讓逝者有一個(gè)好的歸宿，我們會(huì)把逝者下葬到墓地里面，這是一件非常重要的事情，挑選墓地也有著諸多的原則，武漢殯儀服務(wù)公司就來(lái)講講墓地挑選原則。

　　原則1：首先，我們需要選擇一個(gè)良好的墓地環(huán)境。依靠山水，美麗的地方，然后像山守衛(wèi)一樣守護(hù)死者。

我們?cè)撊绾胃鶕?jù)墳?zāi)沟娘L(fēng)水來(lái)給逝去的人選擇一片風(fēng)水寶地呢?下面我們談?wù)勏嚓P(guān)內(nèi)容。

1、骨骼零散，會(huì)是非蜂起，招人。

2、墓前陷落，成傾斜太大，感應(yīng)子孫遭遇.失足.墜樓。

風(fēng)水學(xué)的發(fā)展把墳?zāi)癸L(fēng)水劃 分為形勢(shì)派和理氣派兩大類，大多數(shù)風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為：形勢(shì)為體，理氣為用。但雨木并不如此認(rèn)為，形勢(shì)研究的對(duì)象看得見(jiàn)，摸得著，而理氣所研究的對(duì)象看不見(jiàn)、摸 不到，大多數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)研究的對(duì)象也是看不見(jiàn)、摸不著的，但它們對(duì)人的影響是千真萬(wàn)確的。

的形成是地球自身運(yùn)動(dòng)及磁場(chǎng)、太陽(yáng)系星球?qū)Φ厍蜃饔眯纬傻模?

這是理氣包含的內(nèi)容，形勢(shì)是風(fēng)水之本僅僅是暫時(shí)的。

正如：運(yùn)動(dòng)是的，靜止是相對(duì)的，理氣是量變，形勢(shì)是質(zhì)變，量變達(dá)到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變，人的命運(yùn)是風(fēng)水形勢(shì)與理氣共同作用的結(jié)果! 因此，墳?zāi)癸L(fēng)水應(yīng)該是形勢(shì)與理氣互為體用!當(dāng)理氣發(fā)展到一定階段引起形勢(shì)改變時(shí)就會(huì)無(wú)數(shù)! 我們的祖先關(guān)于陰宅風(fēng)水的理論是相對(duì)完備的，但局限于科技發(fā)展水平和對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)能力，古代關(guān)于陰宅風(fēng)水的論述同樣也犯了致命的錯(cuò)誤，這一點(diǎn)由數(shù)千年的歷史滄桑和神農(nóng)風(fēng)水理論的發(fā)展完善所證實(shí)!

墳?zāi)钩３１?

　　公共性墓地的墓，特別是在是坐落于馬路邊的，掃墓悼念的人常常從這兒歷經(jīng)，非常容易別人，不安寧，屈尊卑下。子孫后代則在社會(huì)發(fā)展上無(wú)法活得漂亮，身分懦弱，常受人迫使，難有大做為。

墓前陷落

　　墳?zāi)褂型帘老萋洌瑝災(zāi)钩霈F(xiàn)大視角歪斜，或是墳?zāi)故冀ㄉ巾?，?qiáng)風(fēng)勁吹，躁動(dòng)不安，子孫后代很可能會(huì)墜樓身亡或失足。

白螞蟻入墳、蛇鼠穿墓

　　風(fēng)輕輕吹水劫之地、枯木產(chǎn)生洞窟之墓，邁入白螞蟻進(jìn)到墳?zāi)怪ǎ脒z骨?；蚴巧呤笕雺?，損壞尸骸，驚恐不安。子孫后代很可能淪落，破壞力，亡命武林，終身難有一定的貢獻(xiàn)。

　　樹(shù)桿穿棺、藤條纏碑

　　倘若墳?zāi)怪苓呌屑t楓樹(shù)、琴葉榕、杉樹(shù)等根莖比較發(fā)達(dá)屈伸充沛的屬木，樹(shù)桿以便汲取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)坑農(nóng)穿入棺內(nèi)夾尸?；蚴翘兕惥G色植物在墓牌上攀登盤繞，困厄難伸，磁感應(yīng)子孫易胸肋痛疼、出血、心慌氣短等。