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我國古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。我國的設(shè)計師們在進(jìn)行設(shè)計時都十分注意周圍的環(huán)境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為一個大的環(huán)境空間。表層一般都做本色燙蠟，更顯凝重脫俗，這種由楠木、花梨木構(gòu)成的本色調(diào)，與室內(nèi)的硬木家具極為諧調(diào)一致，是絕好的色彩搭配，仍以碧紗櫥為例，那種兩面滅紗的仔屜欞條，兩層仔屜原是做在一起的，成活以后再用極的小鋸從中一破為二。

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我國古代建筑造型優(yōu)美。尤以屋頂造型為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。廡殿項也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動輕快的美感。借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。古建筑修繕時新技術(shù)的應(yīng)用在不改變古建筑本身文沒有價值的前提下，又能減少勞動量，減輕勞動強(qiáng)度和加快速度，應(yīng)予以提倡。民居及風(fēng)景園林則采用了“因天時，就地利”的靈活布局方式。

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古建筑施工，裝飾不光徒有其表，它還能擋住墻面上放流下的雨水，有效避免上方前提長期潮濕影響堅固程度；還有一些像鰲魚吻，彎曲上揚(yáng)的長須還有美觀的作用又能達(dá)到壁壘的效果；現(xiàn)實中丑陋的仿古建筑很多，這還是具體項目設(shè)計水平的問題，就好比丑陋的現(xiàn)代建筑更多。還有一些古建磚瓦被雕刻成動物的外形，羊、馬、獅、仙鶴、鳳等這些磚雕配合花邊圖案裝飾在門樓上更顯美觀、更有層次感。

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走進(jìn)一所我國古建筑也只能從一個庭院走進(jìn)另一個庭院，每通過一道門，進(jìn)入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術(shù)形象也就深深地留在人們的腦海中了。建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個村鎮(zhèn)、一個城市形制的重要因素。在我國古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。在較早時期，人們居住的房子僅僅只是草屋房子，但隨著歷史的變遷，還有人們的智慧杰作，讓居住的房子漸漸完善，很多較的建筑從而保存到了現(xiàn)在，成為了供游客欣賞旅游的古建筑。