公墓的環(huán)境重要性

墓地的環(huán)境重要性任 何地方一眼看到的都是環(huán)境。實(shí)際上，有時(shí)候情況會(huì)決定我們是否對(duì)你感興趣。對(duì)于一個(gè)事物的印象尤其重要，這取決于成功或失敗。所以，對(duì)墓地環(huán)境的要求很重要，它不僅影響到我們，而且還會(huì)影響到我們對(duì)家庭的尊重。環(huán)保因素往往會(huì)影響墓地的性質(zhì)和位置。古代埃及人和中國(guó)人對(duì)環(huán)境衛(wèi)生也有同樣的考慮。而人卻不考慮這個(gè)問(wèn)題，他們的墓穴是集體墓地和禮拜的地方，到了徒可以自由從事活動(dòng)的時(shí)候，他們就把死者埋在教堂和后院的墓地里。

墓地和私墓的區(qū)別

墓地和私墓的區(qū)別從兩者分別獲得的福力水平來(lái)看

墓地就像居民區(qū)和大雜院。私人墳?zāi)咕拖癃?dú)門(mén)獨(dú)院和私人別墅。因?yàn)橐粋€(gè)是聚居地，另一個(gè)是獨(dú)居生活，所以等級(jí)差異很大。舉個(gè)例子，一鍋飯，一個(gè)人吃，可以吃三天，每個(gè)頭都吃飽了。100人吃的話(huà)，頭可以分光，但是離鍋zui近可以搶幾個(gè)米，也有搶不到的，大家都不能吃，因?yàn)橹里?。一個(gè)房間，只有一個(gè)窗戶(hù)，如果一個(gè)人定居，可以躺在窗戶(hù)上，有整個(gè)太陽(yáng)，百人涌向這個(gè)房間，只有靠近窗戶(hù)的人才能得到太陽(yáng)的照片，其他人只能得到一點(diǎn)散熱器，角落里的人甚至一點(diǎn)散熱器也得不到。

如何進(jìn)行下葬儀式

如何進(jìn)行下葬儀式

實(shí)際上依照故時(shí)的規(guī)定，安葬的時(shí)間也是要注重的，需是太陽(yáng)落山也落土。落土的情況下'八仙'拽著棕繩緩緩學(xué)會(huì)放下，四平八穩(wěn)以后，家屬們須著手土壤扔到上，這稱(chēng)為'添土'。

下來(lái)以后，需先蓋一層薄土，再把墓室里掃出的土撒在上面，以后需放上一只碗，稱(chēng)為'衣工作'。

那樣做是以便之后遷墓的情況下姿勢(shì)輕些，以防驚擾，引來(lái)悲劇。民俗的風(fēng)俗習(xí)慣覺(jué)得人死之后的生命隨時(shí)隨地很有可能從墓葬里跑出去，跟隨美女回家了。因此安葬的人需繞墓轉(zhuǎn)三圈，在回家路上也禁止回過(guò)頭探望。不然看到逝者的生命在陰曹地府的足跡，對(duì)彼此全是不好的。

事實(shí)上這也是一種節(jié)哀順變的對(duì)策。否則的話(huà)逝者的家人不斷地回過(guò)頭猶豫，總也舍不得離去，是難以勸導(dǎo)的。并且安葬以后大家需要洗手消毒，有的也要用酒來(lái)洗。

人們認(rèn)為開(kāi)門(mén)后便可以和死者交情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢(qián)、食物等，在生活富足，不愁錢(qián)花。把墳丘加高，堆實(shí)，看上去儼然新墳一樣。然后，在亡者的碑前擺上祭品。

所謂祭品也因人而異，像瓜果桃、餃子、包子、饅頭、點(diǎn)心之類(lèi)。而且不管亡者會(huì)不會(huì)喝酒，總要擺上一壺酒，擺上酒杯，斟滿(mǎn)，灑祭一番。會(huì)抽煙的亡者，自然還要供上一包煙卷。有其他特別食品愛(ài)好的，也當(dāng)記著供上。然后，還要在墳前燒化一些陰幣紙錢(qián)，一邊燒，一邊介紹仍活在陽(yáng)世上的家人情況，如經(jīng)濟(jì)情況，日子過(guò)得怎么樣，訴說(shuō)一些讓亡者放心的話(huà)。感情脆弱的，自然會(huì)觸景生情，悲從中來(lái)，放聲慟哭一場(chǎng)。