牌坊在周朝的時候就已經存在了，《詩·陳風·衡門》:"衡門之下，可以棲遲。"《詩經》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷， "衡門"至遲在春秋中葉即已出現。衡門是什么呢?當時是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，舊稱"衡門"也就是牌坊的老祖宗。我們發(fā)現有一些門樓是由古代遺留下來的，它能夠完好地保存到現在，可見其在人們以上當中的地位是非常高的，如今現代的設計形式越來越多樣化，無論是從門樓的樣式，還是上面的雕刻圖案，都在先人的基礎上得到了進一步的完善，因而它具有非常廣闊的發(fā)展前景。牌樓也叫牌坊，早見于周朝，用于旌表節(jié)孝的紀念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓的城市。

從形式上分，牌樓只有兩類。一類叫"沖天式"，也叫"柱出頭"式。顧名思義牌樓，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂的。另一類是"不出頭"式。這類牌樓的峰是明樓的正脊。如果分得再細一些，可以每座牌樓的間數和樓數的多少為依據。這是近代建筑技術的產物，其數量隨著社會的發(fā)展逐漸增多，門樓牌坊安裝結構堅固，施工方便，造價低，與木質結構類似。無論柱出頭或不出頭，均有"一間二柱"、"三間四柱"、"五間六柱"等形式。頂上的樓數，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中，規(guī)模大的是"五間六柱十一樓"。宮苑之內的牌樓大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。

門樓牌坊安裝還要考慮在裝修建設工程中材料的運輸情況和現場準備工作，且在不影響交通的前提下，如果由于原本位置窄小而造成門樓在建設時材料無法運輸則是一個大問題。只有在各種項目完全考慮清楚后才可以開工實施。在門樓的設計施工中，支架地基處理、滿堂支架安裝、型鋼支架搭設、底模安裝、鋼筋安裝及側模板安裝都是門樓的主要步驟，后進行型鋼支架的拆除。人們在對門樓進行制作的時候，一定要注意其結構的合理性，現在門樓已經成為了一個標志性的建筑物，它的裝飾效果是非常強的。在工程設計實施之前，還需要做好安全應急措施，以備不時之需，采取全權之策，安排好急救人員的工作。門樓建筑的文化傳承還是需要有足夠的鉆研和了解，的門樓設計才可以一直保留下來，使得人們更加體會中國文化的博大精深。

近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，也有越來越多的用戶都選擇了牌坊，特別是在一些村入口，也都是放置了一些牌坊，可以說這些牌坊的出現，不僅起到了很好的裝飾作用，而且也讓人覺得很有古感。那么牌坊的樣式有那 些呢？今天良生緣古建就來給大家簡單的介紹一下。首先，在一些村入口的牌坊都是分為兩類的，一種為門樓式的，另外一種為沖天式的。走進門樓牌坊的世界，領略農村門樓牌坊的風采，去感知其背后的故事。