彌勒佛銅像是中國(guó)民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。“彌勒”是梵文“Maitreya”的音譯簡(jiǎn)稱，意思是“慈氏”，藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。獻(xiàn)上千姿百態(tài)彌勒佛，與有緣朋友共同分享。

大凡寺廟，進(jìn)得山門的一殿便是天王殿。殿中有一尊凸肚袒胸笑口常開的佛像，這便是彌勒佛。掛在彌勒佛像兩旁的對(duì)聯(lián)，各處寺廟均不一樣。

彌勒佛是當(dāng)中一尊非常的佛，據(jù)說他未來(lái)轉(zhuǎn)世后還將成為釋迦牟尼佛的繼任者。

佛，以普度眾生為己任，那么關(guān)于彌勒佛的故事就數(shù)不勝數(shù)了。眾所周知的彌勒佛的故事便是彌勒佛降生時(shí)候的一件事情。西方之教主·據(jù)《無(wú)量壽經(jīng)》卷上載，過去久遠(yuǎn)劫世自在王佛住世時(shí)，有一國(guó)王發(fā)無(wú)上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。相傳在唐朝末年，有一位農(nóng)民上山砍柴的時(shí)候看到江邊泛起巨浪，像一條張牙舞爪的巨龍，在巨浪中間有一朵金色的蓮花，這朵金色的蓮花并沒有順流而下，而是逆流而上，這位樵夫不敢相信自己所看到的景象，揉了揉眼睛，當(dāng)他再睜開眼睛的時(shí)候，那多巨大的金色的蓮花已經(jīng)不見了，他看見了一堆柴草，在那堆柴草中間，有一個(gè)嬰兒，樵夫看見之后很高興，就把嬰兒抱回了家中，取名叫“契此”，契此從小受到養(yǎng)父養(yǎng)母潛移默化的教育，一心向佛，后來(lái)在契此長(zhǎng)大后出家為僧，他經(jīng)常背著一個(gè)布袋出去化緣，把化來(lái)的東西分給窮苦的百姓。

關(guān)公像一般安放在正面朝向大門的位置；2:請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí)，應(yīng)從圣像的底座拿起，然后扶住頭部，切不可直接從圣像的頭部位置提起；3:關(guān)公圣像安放時(shí)，應(yīng)高過自己的胸部為宜；4:關(guān)公圣像用紅布裹身，擺放時(shí)，取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下；5:關(guān)公圣像底座處，有一方形紅布貼座，是封底印記，勿拆開。銅觀音菩薩佛像6:如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶銅觀音菩薩佛像，花瓶不得高過圣像的頭部關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。高2.6米　關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。在中國(guó)的中，關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。如今，關(guān)公成了大家家中守財(cái)防小人的保護(hù)神了。家中擺放關(guān)公像，如法的供奉的話，可以使的家中平安。又據(jù)李善注引《靈寶經(jīng)》曰：“禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。那么如何才是如法的供奉關(guān)公呢？其實(shí)關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。

銅關(guān)公就是中人們信仰的其中之一。白馬寺方丈印樂大師介紹，這十八羅漢是社會(huì)人生的寫照，是現(xiàn)實(shí)生活里不同年齡、不同職業(yè)、不同性格的各類人物形象的藝術(shù)概括。關(guān)公在中封為珈藍(lán)菩薩。如今，關(guān)公已經(jīng)成為了大家心目中招，護(hù)財(cái)避邪與守財(cái)防小人的保護(hù)神了。目前，已經(jīng)在很多的地方都可以擺放著銅關(guān)公，鑄銅關(guān)公雕塑如餐飲行業(yè)、洗浴行業(yè)、公司辦公室等。銅關(guān)公的擺放要沖著大門，坐北朝南 坐西朝東。銅關(guān)公左右方要有墻，所謂左青龍、右。銅關(guān)公面部朝向大門，與大門有七米到九米的距離才可，這個(gè)主要是因?yàn)殚T口的邪風(fēng)太硬銅觀音菩薩佛像。