搶救性挖掘23座周朝古墓派 本次挖掘的蟲坪塬公墓坐落于深圳延安市宜川縣，公墓遍布在兩根沖溝間的細長黃土塬上，總面積約14萬平方。因失竊比較嚴重，省考古學研究所上年對該公墓開展搶救性挖掘。 該考古學施工工地當場責任人李彥峰說，該公墓范疇范圍廣，公墓區(qū)劃為北、中、南3區(qū)，上年關(guān)鍵對北區(qū)開展挖掘，共清除陵墓23座、車馬坑1座、灰坑（溝）遺址5處。出土物銅器、玉石、陶瓷器、泥質(zhì)明器（略經(jīng)烤制未煅燒）等多種類型古物。而此次考古發(fā)掘，為陜北高原南緣區(qū)域兩周時期考古學文化面貌的探討，提供了嶄新的材料。除一幢序號M17的陵墓經(jīng)營規(guī)模很大外，別的全是中小型陵墓，只隨葬諸如此類玉玦這類的小裝飾件和泥質(zhì)明器，某些出土文陶瓷器或銅戈、銅削（刀）等。發(fā)覺

明成祖的八匹駿馬。長陵八駿長陵是明成祖永樂大帝和仁孝文王后徐氏的合墓，坐落于北京市昌平區(qū)天壽山南麓。陵旁祭殿兩邊有享殿，“長陵八駿”石雕就列置在其中。石雕中的“八駿”是永樂皇帝常常乘騎的八匹專用戰(zhàn)馬，他們既代表明成祖所親身經(jīng)歷的關(guān)鍵8大，一起都是頒獎會他在大明王朝建立全過程中常立過的赫赫武學。八匹駿馬的名字：一要龍駒，二是赤兔，三是烏兔，四是飛兔，五是飛黃，六是銀褐，七是棗騮，八是黃馬。石雕所主要表現(xiàn)的八匹駿馬或作新款奔馳狀，或作站起狀，或者是為武士2為馬拔箭的場景。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都真實地重現(xiàn)了明朝戰(zhàn)馬的裝飾設計。據(jù)傳說“長陵八駿”石雕是根據(jù)那時候明朝皇宮繪畫大師的手稿手工雕刻而成。此圖為長陵八駿的原型，手工雕刻選用圓雕和浮雕圖案緊密結(jié)合的方式進行，造型設計栩栩如生，手工雕刻細致，有成祖遠邁漢唐之弘大氣概，精妙絕倫。明《雙槐歲鈔》之《長陵八駿》太宗八駿圖，一曰龍駒，戰(zhàn)于鄭村壩，乘當中箭，都指揮者丑丑拔箭。第二曰赤兔，戰(zhàn)于河北白溝河，乘當中箭，都指揮者亞失帖木兒拔箭。第三曰烏兔，戰(zhàn)于東昌，乘當中箭，都督童信拔箭。第四曰飛兔，戰(zhàn)于夾河，乘當中箭，都指揮者小貓咪拔箭。其五曰飛黃，戰(zhàn)于欒城，乘當中箭，都督麻子帖木兒拔箭。其六曰銀褐，戰(zhàn)于宿州，乘當中箭，都督亦賴冷蠻拔箭。61米，于2008年11月在湖北省襄樊市一建設工地被發(fā)掘，出土時馬的前半部分基本完好，后半部分已成碎片。其七曰棗騮，戰(zhàn)于小溪，乘當中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰(zhàn)于靈壁，乘當中箭，指揮者雞兒拔箭。明成化間，學土劉定之詠文皇戰(zhàn)馬。蓋成祖靖難時，每戰(zhàn)必以身作則，御馬皆傷。胡騎官軍近過段時間上下故也。按八駿起源于周穆王，后千余年復常見于唐太宗。我成祖馳驅(qū)西南，濟世安民，適相一致這般。

城市銅馬雕塑城市銅馬雕塑城市銅馬雕塑

近日，俄羅斯哈巴羅夫斯克市民政代表團一行來我市訪問并參觀了一些單位和機構(gòu)，與我市部門進行了友好會談。

16日下午，哈巴羅夫斯克市民政代表團一行在市民政局領導的陪同下，相繼參觀了我市東方佳音藝校、市民政福利家園兒童福利院、社會福利院、市陽光社會組織孵化基地、金羽絲路文化傳媒有限公司、知行中學等單位和機構(gòu)。在市工藝美術(shù)協(xié)會活動室里，當看到展臺上的銅馬車模型，并聽說這輛銅馬車已作為中俄兩國人民友好交流的藝術(shù)作品，被分別擺放在鶴崗和比羅比詹兩地的火車站廣場時，俄方代表團團長、哈巴羅夫斯克市民政局局長亞歷山大羅夫娜當即稱贊道：這是一件很有意義的作品，象征著兩國人民的傳統(tǒng)友誼，銅馬車，哈拉少！2、馬是古今旅游的重要工具,奮進的象征,旅游者可在中國盡興旅游。

馬具備揮之不去無法替代的功效和影響力，人們愛馬、惜馬、養(yǎng)馬、護馬、如在意料之中，因此人們把幸福的語言來贊揚馬，把吉祥如意的喻意來贊頌馬也算過。雕馬各自喻意為“太陽光”、“陽”、“英勇”、“能量”、“速率”、“聲譽”、“雅致”、“高雅”、“無私，寬宏大量”、“性即逝”、“粗魯”、“低俗”、“低”。 銅馬在雕十二屬相里邊排名記牌器、這是天的代表又意味著著君主、爸爸、成年人、真君、祖考、金玉、敬畏之心、肅穆、身心健康、善解人意、博大、初始、源遠流長……這就是說孔子在《周易·乾卦》中小結(jié)的那句我們中國人代代廣為流傳的朗朗上口的真理的來歷：“鼎洲科技，真君以自立自強!”是的，這匹由人們中華民族的魂所生造出的龍馬，豪壯極其，力大無比，追逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。馬雕塑作品的精神實質(zhì)是該人們學習培訓的，綜上所述這種也就是說雕馬代表喻意所屬。在我國馬是非常重要的，既是我們?nèi)祟惖呐笥眩瑫r又是我們外出的交通工具。