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所謂藝術(shù)境界是指假山所表現(xiàn)出來(lái)的深遠(yuǎn)意境和假山所形成的真實(shí)景觀。所謂虛實(shí)的藝術(shù)手法是指龜紋石假山所表現(xiàn)出來(lái)的虛空與實(shí)在。造景露中有藏藏中有露。龜紋石假山造景要能展現(xiàn)出一個(gè)景外有景、景中生情的動(dòng)人畫(huà)面,創(chuàng)造深遠(yuǎn)意境。要注意的就是空白處理,空白在龜紋石假山造景中所占空間的大小,對(duì)整個(gè)景觀效果也起著重要的作用。
景觀石文化
進(jìn)一步查詢(xún)證明,此塊供石系清代平遙古城西大街一趙氏望族家傳之物。據(jù)藏者趙先生回想,他的父親趙倍林生于清朝末年(1789),一生在平遙經(jīng)商。趙先生回想,從他兒時(shí)起,家里供案上就一奉著這塊黑石頭,逢年過(guò)節(jié),家人像供祖宗牌位一樣給它上香進(jìn)供。1948年馬先生父親病故前,此石是他祖父在清朝時(shí)留下的。
造型好的待清洗以后留做室內(nèi)或室外觀賞用,造型差的留做假山用
景觀石雕刻藝術(shù)