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山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司
山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一,提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制,形成了以濟(jì)南為總部,鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式,擁有超過20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì),以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn),活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán),智的門窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài),而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷,去締結(jié)人,城鄉(xiāng),生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計(jì)看得見的空間,更是要設(shè)計(jì)看不見的人與人之間的連接。大道設(shè)計(jì)哲學(xué)在大道的實(shí)踐中,無(wú)論過去還是將來(lái),所安之道均在于關(guān)注人們的日常生活,其設(shè)計(jì)均可歸于“日常設(shè)計(jì)”,日常設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的幸福也才是真正的幸福,幸福空間的營(yíng)造構(gòu)成了核心的工作。
奇特性構(gòu)思法
運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷很少發(fā)生,或從來(lái)沒能發(fā)生過,甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。草圖法結(jié)構(gòu)草圖、原理草圖、流程草圖模仿法結(jié)構(gòu)仿生、外形仿生、原理仿生聯(lián)想法結(jié)構(gòu)遷移、原理遷移、功能遷移奇特性構(gòu)思方法外形奇特、結(jié)構(gòu)奇特、功能奇特、材料奇特。注意:
(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)(設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則)。
(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,比較是為了權(quán)衡,沒有比較就沒有權(quán)衡.
構(gòu)圖
構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。
平面構(gòu)圖:主要是將交通道路、綠化面積、小品位置,用平面圖示的形式,按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。
立體造型:整體來(lái)講,是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來(lái)講,主要通過景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映,從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。
山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一,提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制,形成了以濟(jì)南為總部,鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式,擁有超過20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì),以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn),活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。
公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán),智的門窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。
大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài),而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷,去締結(jié)人,城鄉(xiāng),生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計(jì)看得見的空間,更是要設(shè)計(jì)看不見的人與人之間的連接。自然環(huán)境.
景觀的“藝術(shù)性”——在景觀的語(yǔ)境下創(chuàng)造性的回應(yīng)場(chǎng)地特征。
當(dāng)設(shè)計(jì)師拿到一個(gè)場(chǎng)地,如何分析、理解它是一個(gè)過程,如何把這些見解在場(chǎng)地有效的表達(dá)出來(lái)是一個(gè)過程。如何表達(dá)在我看來(lái)就是景觀設(shè)計(jì)的核心,表達(dá)的手段讓我們區(qū)別于工程師、藝術(shù)家、建筑師等等其它行業(yè)。比如你發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地有很深的文化含義,你想回應(yīng)并告訴人們,怎么回應(yīng)、如何轉(zhuǎn)達(dá)就是關(guān)鍵——這個(gè)transform的過程是我們的“核心技術(shù)”;比如一個(gè)場(chǎng)地充滿了環(huán)境危機(jī),可持續(xù)的解決環(huán)境危機(jī)可能需要生態(tài)技術(shù),但是做為景觀師,你的任務(wù)應(yīng)該不僅僅是解決了一個(gè)技術(shù)問題,你可能會(huì)考慮這個(gè)環(huán)境危機(jī)與人類活動(dòng)的關(guān)系,如何給人以警示,或者提供人與自然和諧共處的范例——如何搭建這個(gè)關(guān)系,如何做出警示,這是我們的“核心技術(shù)”。你的專業(yè)訓(xùn)練,讓你知道如何表達(dá)行之有效;或者說(shuō)通過致力于長(zhǎng)期實(shí)踐,就是在不斷探索行之有效的表達(dá)。
作為景觀設(shè)計(jì)的對(duì)象,景觀(landscape)是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印,可被理解和表現(xiàn)為:
風(fēng)景:視覺審美過程的對(duì)象;
棲居地:人類和其他生物生活的空間和環(huán)境;
生態(tài)系統(tǒng):一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng);
符號(hào):一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想,賴以認(rèn)同和寄托的語(yǔ)言和精神空間。
根據(jù)學(xué)科目錄調(diào)整 景觀設(shè)計(jì)已調(diào)整為風(fēng)景園林 景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)為地理學(xué)或風(fēng)景園林學(xué)一個(gè)方向