文祿銅浮雕廠家承制各種銅浮雕、銅壁畫、銅裝飾、銅雕塑、銅圓雕、鍛銅雕塑、廣場(chǎng)雕塑、校園雕塑等，是一家實(shí)力型的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性企業(yè)，技術(shù)力量雄厚，價(jià)格合理。集設(shè)計(jì)、制作、運(yùn)輸、安裝、售后跟蹤于一體的方位服務(wù)體系將免除您的后顧之憂。離子導(dǎo)入法紫銅浮雕工藝使檔銅雕工藝品能夠工廠化、批量化生產(chǎn)，在降低了成本、降低了銷售價(jià)格的同時(shí)，也讓更多的“陽(yáng)春白雪”“”能夠欣賞到古老典雅的銅藝文化。

鑄銅雕塑并非是一般性簡(jiǎn)單的工藝，而是經(jīng)過專業(yè)的模具和技巧等多方位的進(jìn)行磨合而鑄成的雕塑，它采用的就是鑄銅雕塑材質(zhì)來(lái)鑄造而成，以下為大家簡(jiǎn)單的總結(jié)了十一步制作步驟，大致的為大家講解下鑄造的過程。

　　一步：設(shè)計(jì)雕塑造型

　　首先就是對(duì)于雕塑的整體的構(gòu)想而設(shè)計(jì)出圖紙，然后再依照此圖案的樣子鑄造出此鑄銅雕塑。

　　第二步：制作泥稿

　　然后就是對(duì)設(shè)計(jì)出來(lái)的圖案用泥稿做出個(gè)大致的模型出來(lái)，方便定型，如果有什么不好的地方可以在泥塑上改動(dòng)。 第三步：模具翻制

　　模具有兩種：一種要是不太復(fù)雜的就用石膏翻制。另一種是復(fù)雜的就用硅膠翻制。 第四步：蠟型灌制

　　把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的石膏模具或硅膠模具里，等石蠟冷卻后就成了蠟型了。 第五步：制殼

　　制殼和模具翻制一樣分為兩種：一種是小件或著復(fù)雜的應(yīng)該選用精密鑄造，所謂精密制作就是用精致石英砂一層一層吧制作好的蠟型包起來(lái)、然后再用高溫把殼里面的石蠟燒凈。（3）紅銅浮雕耐腐蝕、不褪色、制作工期長(zhǎng)，適合室外應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)，是銅浮雕最常使用的材料。另一種就是樹脂砂箱制作，砂箱制作一般適用于簡(jiǎn)單的，平面浮雕，大銅錢，銅佛像的背面，等沒有多大工藝的光面。

　　第六步：鑄造

　　高溫把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面。 第七步：打磨

　　清冒口打磨。

　　第八步：拼接鑄銅雕塑

　　把已經(jīng)打磨好的銅雕拼在一起，成為一個(gè)完整的整體。這一步做完基本就能看出鑄銅雕塑大致樣子了。

　　第九步：清理焊口

　　把拼接好的銅雕焊接的部位都處理成跟我們的泥稿一摸一樣。 第十步：表面作色

　　銅雕是反映什么時(shí)期的，古代的一般適合青銅色近代的一般適用于古銅色，現(xiàn)代就很多了,鑄銅人物雕塑，有貼金的，也有鍍金的，還有彩繪的。 第十一步：上油、封蠟

　　上油、封蠟可以讓鑄銅雕塑長(zhǎng)久保持新。

　　第十二步：藝術(shù)監(jiān)制

　　藝術(shù)監(jiān)制決定著鑄銅雕塑是不是被觀眾認(rèn)可，一般得有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的或有藝術(shù)天賦的才能監(jiān)制。

河北文祿雕塑位于古時(shí)“堯帝故里奉國(guó)之城-河北唐縣”，是一家專業(yè)生產(chǎn)銷售鑄銅浮雕加工、鑄銅浮雕加工、城市雕塑、景觀雕塑、銅佛像的廠家。主要產(chǎn)品有：城市雕塑、銅浮雕，鍛銅浮雕，銅佛像、銅鐘和鐵鐘、香爐塔爐用品等。想必大家都見到過青銅浮雕，那么你們都知道那么漂亮的銅浮雕是怎么產(chǎn)生的嗎？是在青銅板上雕刻而產(chǎn)生的還是用青銅澆鑄而產(chǎn)生的？大家心中不免有這樣的疑問。現(xiàn)在作為專業(yè)鑄造青銅浮雕的銅雕廠家文祿銅雕帶您了解一下，其實(shí)青銅浮雕一般分為鍛造和鑄造兩種。浮雕不同于其他的藝術(shù)雕塑，它可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)。鑄造就是澆鑄而成，工藝比較復(fù)雜，一般運(yùn)用于寫實(shí)性浮雕。鍛造使用銅板在做好的浮雕陽(yáng)模上慢慢敲打出來(lái)的，一般用于抽象浮雕和工藝性浮雕，過去常用澆鑄的，現(xiàn)在兩種都用，還有青銅板壓制的哦！

近年來(lái)銅浮雕壁畫它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。

　　浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。

  回顧世界浮雕藝術(shù)的演進(jìn)過程，可以說浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。漢代北方游牧民族銅飾浮雕常選用馬、牛、駝、虎等圖形,表露出人們征服自然的愿望。各個(gè)文明區(qū)域、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家，都對(duì)浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過值得記取的貢獻(xiàn)，毫無(wú)疑問，來(lái)自整個(gè)人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都為浮雕藝術(shù)的未來(lái)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

銅浮雕選材貼近現(xiàn)實(shí)生活，是民間的藝術(shù)精靈，他展現(xiàn)著人們的思想和審美。這種浮雕制作技術(shù)流傳在民間，訴說著民間的故事。在內(nèi)容和形式上與地方特色文化緊密結(jié)合，具有做工精細(xì)、形象逼真、立體感強(qiáng)、風(fēng)格古樸、畫面栩栩如生、可長(zhǎng)期收藏等特點(diǎn)。

雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)獨(dú)立性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無(wú)法替代的。我國(guó)是一個(gè)文化悠久的文明古國(guó)，壁畫的一部分刻劃了早期的史前文明、夏商周三代文明和春秋戰(zhàn)國(guó)文明。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)獨(dú)立性。