特設(shè)崗位教師聘用期間，其根據(jù)本人自愿，可留在原籍，也可遷至工作學(xué)校所在地或工作學(xué)校所在地的縣城；黨（團(tuán)）組織關(guān)系轉(zhuǎn)至工作單位，并應(yīng)積極主動(dòng)參加工作單位的黨（團(tuán)）組織活動(dòng)；特設(shè)崗位教師人事檔案原則上由服務(wù)縣政府人事行政部門人才服務(wù)機(jī)構(gòu)免費(fèi)管理。服務(wù)期滿后，被、國有事業(yè)、企業(yè)單位正式錄（聘）用的，在服務(wù)期間建立的工作檔案和黨團(tuán)關(guān)系按規(guī)定轉(zhuǎn)到具有人事管理權(quán)限的相關(guān)單位管理或由政府人事行政部門人才服務(wù)機(jī)構(gòu)代理；其他人員的工作檔案和黨團(tuán)組織關(guān)系按照中組部、人事部人發(fā)[1996]118號(hào)文件規(guī)定，直接轉(zhuǎn)到原生源所在地政府人事行政部門人才服務(wù)機(jī)構(gòu)。

在面試的過程中，主要采取的形式是說課和試講，試講就是正常的講題。說課很多學(xué)生沒有接觸過，它是老師進(jìn)行教研活動(dòng)的方式，就是介紹課程的設(shè)置，設(shè)計(jì)思路，你終要達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)等等，既是對(duì)在座的考官進(jìn)行一個(gè)闡述，它不是講課，而是你對(duì)課程的設(shè)計(jì)的講述。然后說課也好，試講也好，都可能會(huì)有考官提問，考官提問說明比較好，如果不提問大家就可以準(zhǔn)備下一場考試了?；旧侠蠋煻紩?huì)提問。

“十年樹木，百年樹人”，反映了教師勞動(dòng)的(B )特點(diǎn)。

A.性 B.長期性 C.復(fù)雜性 D.創(chuàng)造性

【】B。解析：本題考查的是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。“十年樹木，百年樹人”意思是要使小樹成為木料需要很長的時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間。這也就意味著教師的勞動(dòng)并非是一朝一夕能夠完成的，而是一個(gè)長久之計(jì)，即具有長期性。因此，B選項(xiàng)正確。

ACD三項(xiàng)均與題意不符，故本題選擇B選項(xiàng)。

裴斯泰洛齊曾指出：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡可能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的終目的?！边@表明他主張( )。

A.教育無目的論 B.個(gè)人本位教育目的論

C.社會(huì)本位教育目的論 D.效能主義教育目的論

【】B。解析：本題考查的是教育目的的相關(guān)理論。

選項(xiàng)A，教育無目的論由杜威提出來的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過程、在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)在的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育完全無目的?；谶@樣的教育目的觀，杜威倡導(dǎo)兒童“在做中學(xué)”，不僅使兒童有興趣，而且能調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)自主性。

選項(xiàng)B，個(gè)人本位代表人物有：盧梭，羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。主要觀點(diǎn)：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

選項(xiàng)C，社會(huì)本位論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。主要觀點(diǎn)：社會(huì)本位教育目的論主張教育的終目的是滿足社會(huì)的需要，個(gè)人沒有價(jià)值，不能作為教育的目的。因此，要倡導(dǎo)民族主義，培養(yǎng)愛國主義精神。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為國家主義的教育目的觀，即視國家利益高于一切，把為國家服務(wù)作為教育的目標(biāo)。

裴斯泰洛齊屬于個(gè)人本位論代表人物。強(qiáng)調(diào)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。故本題選B。