場景復(fù)原模型

“藝術(shù)來源于生活,而高于生活”，俄唯物主義哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基對此有著較完整的論述。藝術(shù)素材來自生活，生活素材需要藝術(shù)家篩選，再創(chuàng)造，后成為藝術(shù)。 沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感.。然而對于這些模型場景的制作者們來說，他們“藝術(shù)創(chuàng)作”的源頭和靈感同樣脫離不了現(xiàn)實(shí)生活。而復(fù)原，側(cè)重于對事情原本外貌的再現(xiàn)，注重的是對歷史時(shí)間的重視與維護(hù)。制作鋼鐵廠高爐模型的大師來說，退休前他曾是一名鋼鐵廠工人。長時(shí)間通過工作與鋼鐵廠的接觸促進(jìn)和增加了他對鋼鐵廠的深刻理解和對細(xì)節(jié)的把握，從而在退休后利用八年的時(shí)間做出了令人嘆為觀止的高爐場景。我相信，每一個(gè)沙盤場景模型的制作高手都在現(xiàn)實(shí)生活中有著敏銳的洞察力，能到常人不會注意到的小細(xì)節(jié)。這樣才促使他們能創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)令人賞心悅目的場景。

人物建模的意義在于確定人群定位，并使團(tuán)隊(duì)成員對此認(rèn)知保持一致性。用戶角色不是真實(shí)用戶，而可以理解成“通過用戶研究，深入分析人群，找到目標(biāo)用戶，抽象出來的虛擬角色”，它包括主要目標(biāo)用戶，潛在用戶以及利益相關(guān)者。以淘寶為例，除了為人熟知的買賣家用戶，還包括潛伏灰色邊界為薅羊毛而到平臺賺錢的潛在用戶。而以便防止這類狀況的出現(xiàn)，就務(wù)必遵照“無材料，不設(shè)計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)。利益相關(guān)者可以是老板及投資人等對產(chǎn)品具有話語權(quán)的人，他們雖不是產(chǎn)品用戶，但做產(chǎn)品時(shí)必須要考慮這類人。若是兒童類APP，受眾和購買是兩個(gè)人，需要兩個(gè)人物建模，同時(shí)滿足兩人期望。

另外，建模過程中一定要找到受眾的特點(diǎn)和產(chǎn)品之間的聯(lián)系，對產(chǎn)品的期待和使用目的，需求跟習(xí)慣相關(guān)，用準(zhǔn)確的語言將信息表達(dá)清楚。

偉大歷程輝煌成就——慶祝中華人民共和國成立70周年大型成就展”正式對公眾開放。從1949年到2019年，成就展采用編年體形式，帶領(lǐng)觀眾沿著時(shí)光隧道，跟隨歷史年輪，全方回顧和感知新中國成立70周年來那些難忘的歷史瞬間。為了讓觀眾更加深刻了解新中國成立70年來是如何一路走來的，成就展特意以場景復(fù)原的形式呈現(xiàn)重大歷史事件，定格那些難忘的歷史瞬間。1949年10月1日，毛席在天門城樓莊嚴(yán)宣告，新中國自此屹立于世界的東方。“鐵人”王進(jìn)喜正帶領(lǐng)著1205鉆井隊(duì)苦干實(shí)干，建立起新中國的石油工業(yè)基礎(chǔ)，把貧油國的帽子扔進(jìn)了太平洋。大家都知道，中國是一個(gè)獨(dú)具特色的四大文明古國，在歷史1上存有過的光輝宏偉的園林景觀、工程建筑及其陳設(shè)設(shè)計(jì)于在其中的各種各樣家具、裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)品不計(jì)其數(shù)，數(shù)不勝數(shù)。栩栩如生的人物蠟像，把人們帶入60年代建設(shè)旗渠的火熱現(xiàn)場。1975年，新中國的登山英雄們再次登頂珠峰，向全球宣布精準(zhǔn)測定世高峰的海拔高度。從知識青年上山下鄉(xiāng)到1977年恢復(fù)考，多少年輕人的命運(yùn)就此改變。從上海證券交所里的那件黃馬甲到抗洪搶險(xiǎn)現(xiàn)場的迷彩服……農(nóng)民豐收節(jié)的現(xiàn)場，飽滿的果實(shí)緊緊圍著充足的糧倉，中國人民的飯碗牢牢地端在自己手中。70年來，中國人民始終不忘艱苦奮斗。今天的中國人民，在“幸福都是奮斗出來的”動員令下，正齊心協(xié)力為美好的明天接續(xù)奮斗。