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墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到子孫人丁是否興隆了。墓地的挑選，首要也是水和土的挑選。注意墓地風(fēng)水的五大準(zhǔn)則。其間包含依山傍水的準(zhǔn)則，是好墓地的基本準(zhǔn)則;前朝后靠左右抱的準(zhǔn)則，簡(jiǎn)單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的準(zhǔn)則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展工作，要在墓穴前面有一片寬廣平整的地方;回歸自然的準(zhǔn)則，講究天人合一;屈曲蜿蜒的準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則的意圖是為了阻擋正面抵觸而來的煞氣。陽(yáng)宅講究藏風(fēng)聚氣，一個(gè)風(fēng)水好的陽(yáng)宅有必要是藏風(fēng)聚氣的；雖然陽(yáng)宅和陰宅有著本質(zhì)上的不同，但在陰宅的風(fēng)水里，也講究藏風(fēng)聚氣！一個(gè)陰宅墓地的風(fēng)水好不好，得看看墓地所在的環(huán)境是否能夠藏風(fēng)聚氣，倘若墓地的環(huán)境無法符合這個(gè)準(zhǔn)則和規(guī)范，那么這樣的墓地風(fēng)水當(dāng)然是不好的，無法藏風(fēng)聚氣的墓地也就無法讓后人的運(yùn)勢(shì)利市，更無法構(gòu)成好的風(fēng)水。當(dāng)然如果一個(gè)墓地的環(huán)境四面環(huán)山、山清水秀，明堂寬廣，墓地能夠前朝、后靠、左右抱，那么這樣的環(huán)境之下，是能夠構(gòu)成一個(gè)藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水環(huán)境的，寬廣的明堂能夠幫助墓地聚氣，而四面環(huán)山的格局更是能夠幫助墓地藏風(fēng)，如此一來是能夠讓墓地構(gòu)成十分好的風(fēng)水氣場(chǎng)，讓墓地蒙陰子孫子孫的！所以各位在挑選墓地的時(shí)候，一定要挑選能夠藏風(fēng)聚氣的墓地，這樣的墓地才能夠讓子孫子孫的運(yùn)勢(shì)愈加的利市和旺盛，才能夠造福子孫呢。

漢族自古相信“五行”之說，公元前4世紀(jì)起即有相關(guān)記載。人們確信如果順從自然主義學(xué)者(陰陽(yáng)家)的指示，便會(huì)得到諸天神佛庇佑，故在墓園的建造上亦采納“五行學(xué)說”生克規(guī)律，這種方式除了運(yùn)用在墓園選址(風(fēng)水堪輿)之外，還將其作為墓碑石材的顏色使用，希望配合五行與方位、季節(jié)、色彩、四獸的關(guān)系營(yíng)造對(duì)后世子孫運(yùn)勢(shì)。所以依亡者五行本命選用碑牌色澤，黑色屬水、紅色屬火、白色屬金、青色屬木、咖啡或米黃色屬土。至于使用材質(zhì)大多以觀音山石為主，近期由于禁止開采改以大陸山西黑石、泉州白石、青斗石、或印度紅石以及越南、澳洲進(jìn)口花崗巖系列石材為主。

公墓主要有以下幾種形式：

1：成品墓地：成品墓地是上海主要的墓地形式，是指公墓按照墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)好一個(gè)個(gè)區(qū)域，然后各個(gè)區(qū)域統(tǒng)一的墓碑形式或者一排排墓碑為統(tǒng)一的款式，墓地底座已經(jīng)做好，墓碑款式已經(jīng)設(shè)計(jì)好，然后客戶買好墓地只需要按照統(tǒng)一的墓地款式加一塊墓碑，再刻字、刻狂、做瓷像就可以使用了。這樣的墓地形式比較常見。

2：成品藝術(shù)墓：成品藝術(shù)墓主要是指西式墓碑，一樣是公墓按照墓區(qū)規(guī)劃好一個(gè)個(gè)區(qū)域，然后各個(gè)區(qū)域統(tǒng)一的墓碑形式或者一排排墓碑是統(tǒng)一的形式，也可以是一墓一款式，墓碑已經(jīng)做好，只需要刻字.刻狂,做瓷像就可以使用了，這樣的墓地形式一般是年紀(jì)比較輕的挑選的比較多。

3：藝術(shù)墓或者叫選墓地：這樣的墓地形式是公墓主要針對(duì)客戶群體的，墓地價(jià)格比較高，面積大一些。公墓預(yù)先規(guī)劃好藝術(shù)墓或者選墓分在哪幾個(gè)區(qū)域，然后供客戶挑選，各個(gè)墓地位置不同墓地價(jià)格也有差異。墓地價(jià)格是按照墓地面積加石材以及設(shè)計(jì)費(fèi)等計(jì)算，一些上海公墓規(guī)定不規(guī)定石材不另外加石材費(fèi)用，一些公墓全部收取。墓碑是按照客戶的要求設(shè)計(jì)好款式，然后施工建造的。