農(nóng)村石牌坊在施工時候有很多注意的事項，我們在安裝農(nóng)村牌樓的時候有很多注意事項需要了解，安裝石牌坊不允許有失誤產(chǎn)生，如果比如尺寸在生產(chǎn)的時候有誤差，那么在后期的安裝過程中就不順利甚至說安裝失敗。安裝時常見的失誤就是測量出現(xiàn)誤差，如果我們看錯圖紙或者記錯牌坊的尺寸，很容易就導(dǎo)致我們購買的牌坊不符合生產(chǎn)要求，所以我們要保證石牌坊的尺寸，避免出現(xiàn)錯誤事件。

 石牌坊對很多地方來說，不僅僅是一種建筑，而且還是一種文化的象征，有著非常深遠的意義，我們在修建的過程中必須要真正的保障安全，只是有的地方可能對一些問題考慮得并不是非常的恰當，這樣就會帶來了不利的影響，那么我們在修建石牌坊的時候如何才能夠保障安全?

 修建石牌坊必須要選擇質(zhì)量比較好的材料，現(xiàn)在有很多不同類型的材料，但是有一些材料的質(zhì)量不夠好，即便是我們修建之后，看起來還比較好看，真正用的過程中容易出現(xiàn)的各種問題，只有當我們能夠選擇那些質(zhì)量更好的材料，這樣才能夠保證石牌坊今后使用的情況，因此任何的人都要關(guān)注到這些。

 認真的做好石牌坊的修建，想要更好的保證安全，不僅要重視材料的情況，還要關(guān)注總體上的結(jié)構(gòu)，還有具體的承受能力，只有當我們能夠認識到了這些東西之后，那么對于大家來說其實很重要。如果我們可以把石牌坊修建的工作做得很好，未來使用的就會更加的長久，而且在用的過程中也有足夠的安全方面的保障，任何的一個人都要對這些方面的事情有了更多的認識。

祠堂石牌坊制作既蘊含了濃厚堪輿學(xué)的意識，也與地理、氣候等自然環(huán)境密切相關(guān)。許多祠堂建筑涉及鰲魚裝飾，如鰲魚脊飾及卷耳(鰲耳)，“以鰲魚為飾與西江沿岸的親水圖騰崇拜是分不開的，而后又轉(zhuǎn)化為龍母信仰、龍圖騰崇拜。故鰲耳山墻、鰲魚脊飾同樣可以視為一種吉祥建筑神獸。

一般來說，如果不是地域的限定，祠堂前必有池塘，因為廣府有“水為才”的說法。由于“南方地勢復(fù)雜，氣候濕熱，古越巫文化盛行，加上商品經(jīng)濟活躍，機遇多，風險也大，種種主客觀因素，使得風水堪輿之學(xué)在南方盛行。風水之學(xué)講究選址要‘藏風得水’，實際上就是慎重考慮建筑外部自然環(huán)境的選擇，而后又發(fā)展人為創(chuàng)造理想的小環(huán)境。”

廣場石牌坊的安裝是能夠?qū)⒅車沫h(huán)境和文化廣場本身的聯(lián)系在一起，可以使廣場的建筑更具有文化的內(nèi)涵，符合城市的發(fā)展，并且也具有時代氣息的背景，可以很好的體現(xiàn)出地方的文化特色。

廣場是一個城市文化的活動中心，在廣場上安裝石牌坊是為了更好的使城市文化廣場和周圍環(huán)境構(gòu)建起來的，而石牌坊的安裝在其中起到了至關(guān)重要的作用。