漢二祖優(yōu)劣論

招集英雄，遂誅強(qiáng)楚。光有天下，功齊湯武。業(yè)流后嗣，誠(chéng)帝王之元?jiǎng)祝司⑹乱?。然而名不繼德，行不純道。寡善人之美稱，鮮君子之風(fēng)采?；笄貙m而不出，窘項(xiàng)座而不起。計(jì)失乎酈生，忿過(guò)乎韓信。

太公是誥，于孝違矣。敗古今之大教，傷王道之實(shí)義。身沒之后，崩亡之際，果令兇婦肆鴆酷之心，嬖妾被人豕之刑。亡趙幽囚，禍殃骨肉。諸呂專權(quán)，社稷幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計(jì)淺慮以致禍?然彼之雄才大略，倜儻之節(jié)，信當(dāng)世至豪健壯杰士也。他幫老漢安頓下來(lái)，又給翠蓮做個(gè)媒，嫁給趙員外做小妾，養(yǎng)在外宅，衣食豐足。又其梟將盡藎臣，皆古今之鮮有，歷世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之。故兼天下而有帝位，流巨勛而遺元功也。不然斯不免當(dāng)世之妄。

劉唐火燒戰(zhàn)船

水滸寨中，宋江先和董平上山，拔了劍矢，喚神醫(yī)安道全用 調(diào)治。安道全使金瘡 敷住瘡口，在寨中養(yǎng) 。吳用收住眾頭領(lǐng)上山，水軍頭領(lǐng)張橫，解黨世雄到忠義堂上請(qǐng)功。宋江教且押去後寨軟監(jiān)著，將奪到的船只，盡數(shù)都收入水寨，分派與各頭領(lǐng)去了。

再說(shuō)高太尉在濟(jì)州城中，會(huì)集諸將，商議收剿梁山之策，數(shù)內(nèi)上黨節(jié)度使徐京稟道：“徐某幼年游歷江湖，使 賣 之時(shí)，曾與一人交游。那人深通韜略，善曉兵機(jī)，有孫吳之才調(diào)，諸葛之智謀，姓聞名煥章，現(xiàn)在東京城外安仁村教學(xué)。若得此人來(lái)為參謀，可以敵吳用之詭計(jì)。唐代的李賢在為《后漢書》作注時(shí)，在《皇后紀(jì)》的結(jié)尾處引用了東漢末年大儒蔡邕的《和熹鄧后謚議》一文：“漢世母氏無(wú)謚，至于明帝始建光烈之稱，是后轉(zhuǎn)因帝號(hào)加之以德，上下優(yōu)劣，混而為一，違禮‘大行受大名，小行受小名’之制。”高太尉聽說(shuō)，便差首將一員，帶緞疋鞍馬，星夜回東京，禮請(qǐng)這教村學(xué)秀才聞煥章來(lái)，為軍前參謀;便要早赴濟(jì)州，一同參贊軍務(wù)。那員首將回京去，不得三五日，城外報(bào)來(lái)，宋江軍馬，直到城邊搦戰(zhàn)。高太尉聽了大怒，隨即點(diǎn)就本部軍兵，出城迎敵，就令各寨節(jié)度使同出交鋒。

王教頭私走延安府

洪太尉在路上分付從人，教把走一節(jié)休說(shuō)與外人知道，恐天子知而見責(zé)。于路無(wú)話，星夜回至京師。進(jìn)得汴梁城，聞人所說(shuō)：天師在東京禁院做了七晝夜好事，普施符箓，禳救災(zāi) ，盡消，軍民安泰。天師辭朝，乘鶴駕云，自回龍虎山去了。朱祐力殺四將，新軍兵將無(wú)不看的膽顫心驚，一將叫道：“此人是活。洪太尉次日早朝，見了天子，奏說(shuō)：“天師乘鶴駕云，先到京師。臣等驛站而來(lái)，才得到此。”仁宗準(zhǔn)奏，賞賜洪信，復(fù)還舊職，亦不在話下。

后來(lái)仁宗天子在位共四十二年晏駕，無(wú)有太子，傳位濮安懿王允讓之子，太祖皇帝的孫，立帝號(hào)曰英宗。在位四年，傳位與太子神宗天子。在位一十八年，傳位與太子哲宗皇帝登基。那時(shí)天下盡皆太平，四方無(wú)事。