平衡關(guān)于生命現(xiàn)象,歷來(lái)說(shuō)法各異，各有其理,也有偏頗。2．沖服膏方取適量膏滋，放在杯中，將白開(kāi)水沖人攪勻，使之溶化，服下?！吧谟谶\(yùn)動(dòng)”，從文字意義上講,宇宙萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)之中，人的生命亦然?！吧谟陟o止”,也有其理，這里說(shuō)說(shuō)'生命在于平衡'。①環(huán)境平衡：一切健康長(zhǎng)壽的生命,必須與環(huán)境保持平衡。要保護(hù)適宜人類(lèi)生活的大環(huán)境，創(chuàng)造適宜人們生活的小環(huán)境。人與環(huán)境失衡,便會(huì)生病，甚至不能生存。②營(yíng)養(yǎng)平衡:要調(diào)和五味,不偏食。營(yíng)養(yǎng)平衡，才能使人均衡發(fā)育生長(zhǎng)。③動(dòng)靜平衡：《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：“久臥傷氣”，“久坐傷肉”……要保持健康，必須做到有張有弛，勞逸結(jié)合，動(dòng)靜平衡。④心理平衡：情緒是生命的指揮棒，精神崩潰會(huì)導(dǎo)致身體崩潰。生氣和憂郁可以使人生病。⑤陰陽(yáng)平衡：萬(wàn)物均有陰陽(yáng)屬性，一旦陰陽(yáng)失調(diào)，人就生病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：陰性則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病；陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒；陰虛則陽(yáng)亢，陽(yáng)虛則陰盛?？梢哉f(shuō)：“生命在于平衡”，失衡就會(huì)生病，以至喪生。

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膏方“陰平陽(yáng)秘，以衡為補(bǔ)”，完全體現(xiàn)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的整體觀念

中醫(yī)理論認(rèn)為，人的生命活動(dòng)以陰陽(yáng)臟腑氣血為依據(jù)，陰陽(yáng)臟腑氣血平衡則能健康無(wú)恙，故《素問(wèn)．生氣通天論》曰：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治。葷膏中則含有動(dòng)物膠（藥），多屬溫補(bǔ)之劑，且不易久存，一般冬季服用?！比梭w正氣也有陰陽(yáng)之氣，疾病的發(fā)生就是陰陽(yáng)失去相對(duì)平衡，出現(xiàn)陰陽(yáng)偏盛或陰陽(yáng)偏衰的結(jié)果。因此，利用的偏勝之性，來(lái)糾正人體陰陽(yáng)氣血的不平衡，“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”，是的基本思想，也是制訂膏方的主要原則。

飲食養(yǎng)生

藕原產(chǎn)于印度，引入我國(guó)已有3000余年的歷史了?！渡胶＝?jīng)》曾中說(shuō)：“言味好皆滑為膏”，如指內(nèi)容，以為物之精粹，如指作用，以滋養(yǎng)膏潤(rùn)為長(zhǎng)。常見(jiàn)的藕一般分為兩種，即七孔藕與九孔藕。七孔藕又稱(chēng)紅花藕，外皮為褐黃色，體形又短又粗，生藕吃起來(lái)味道苦澀；九孔藕又稱(chēng)白花藕，外皮光滑，呈銀白色，體形細(xì)而長(zhǎng)，生藕吃起來(lái)脆嫩香甜。當(dāng)然七孔和九孔只是一個(gè)大致的區(qū)分方法，并不是所有的藕都是七孔和九孔。根據(jù)藕的自身特點(diǎn)，吃法略有不同：七孔藕淀粉含量較高，水分少，糯而不脆，適宜做湯；九孔藕水分含量高，脆嫩、汁多，涼拌或清炒為合適。

中醫(yī)的調(diào)補(bǔ)有很多方面的選擇，有藥膳、藥粥，還有藥酒等，但在應(yīng)用中藥湯劑進(jìn)行辨證施治后，繼用膏方又是一個(gè)很重要的方面。正骨手法的操作要求穩(wěn)、準(zhǔn)、敏捷，用力均勻，動(dòng)作連貫，力量要穩(wěn)重適當(dāng)，切忌猛力。一是它可以繼續(xù)配伍其他的，二是服用方便，三是符合虛弱身體進(jìn)行緩慢康復(fù)的原則，其補(bǔ)益是王道緩緩收工，決不能采用霸道蠻補(bǔ)，否則孟浪用事不能達(dá)到目的。

因此，根據(jù)患者病情需要，并嚴(yán)格掌握膏方的使用方法，不在冬令季節(jié)，同樣可以服用膏方。