浮雕藝術(shù)在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑的雕塑，在中國(guó)的廟宇、洞窟和君王的陵墓也有許多浮雕藝術(shù)，的比如有昭陵六駿。埃及的“負(fù)”浮雕，浮雕的形象是沉入材料的平面里去的，是世界上的?！?strong>浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。道光年間(1821～1851年)，惠安五峰石雕藝匠蔣國(guó)衡、蔣金輝父子等30多人，承建的仙游縣城東門外石碑坊，雕鏤有一組歷史人物連軸浮雕和兩座小坊亭中兩面不同的玲瓏剔透的花石堵。

定做流程

一步：選擇樣式和提出制作要求；

第二步：根據(jù)設(shè)計(jì)圖和制作要求，核算價(jià)格；計(jì)算加工周期；

第三步：確定制作產(chǎn)品，訂立合同，交付定金，為您開(kāi)始制作；

第四步：制作完成后拍實(shí)物照片請(qǐng)買家驗(yàn)收或者您親自過(guò)來(lái)驗(yàn)收；

第五步：聯(lián)系物流（可由您自己聯(lián)系，也可我們幫您聯(lián)系）；

第六步：支付尾款，發(fā)貨，完成交易。

就整體而言，近一百年間的藝術(shù)呈現(xiàn)二大走向。一種沿著羅丹的路線繼續(xù)推進(jìn)，大體屬于寫(xiě)實(shí)范疇。一批卓有成效、影響廣泛的雕塑家活躍其中，如布德?tīng)枴ⅠR約爾、柯勒惠之，麥尼埃、賈克莫·曼組、奧古斯丁基奇以及稍后時(shí)期的喬治·讓克洛等。浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)氛圍中，他們始終堅(jiān)持作為雕塑傳統(tǒng)的體量和具象形式

雕塑在日常的生活中我們經(jīng)常能夠看到，雕塑是造型藝術(shù)的一種。雕塑一般用于美化城市，在城市公園里我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┑袼?，有時(shí)候他們是歷史人物，所以雕塑也具有紀(jì)念意義。那么我們常見(jiàn)到的雕塑都是什么形式的呢？包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內(nèi)的巴特農(nóng)神廟上的浮雕藝術(shù)，無(wú)疑是希臘古典雕刻遺跡中最偉大的作品。雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。今天我們主要了解一下浮雕和圓雕以及它們之間的區(qū)別：

　　所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。它是藝術(shù)在雕塑上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下位進(jìn)行雕刻。圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓常見(jiàn)的一種雕塑形式。圓雕一般從前方位“開(kāi)雕”，同時(shí)要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合，只有這樣，圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者位的。 質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

這是一系列非常復(fù)雜的工藝制作和雕刻藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的問(wèn)題。 紫砂陶浮雕應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，無(wú)需再翻制模具，完全保留了雕塑家原汁原味的雕刻技法和表現(xiàn)風(fēng)格，充分展示著雕塑家在創(chuàng)作過(guò)程中面對(duì)材料和內(nèi)容時(shí)所碰撞出的靈感與火花以及表達(dá)的思想、釋放的情緒和抒發(fā)的感情等。浮雕壁畫(huà)適用范圍廣、空間效果強(qiáng)烈,越來(lái)越受到建筑空間裝飾行家的看重。

浮雕壁畫(huà)適用范圍廣、空間效果強(qiáng)烈,越來(lái)越受到建筑空間裝飾行家的看重。但是對(duì)于普通人群來(lái)說(shuō)對(duì)這種壁畫(huà)卻并不那么了解，甚至有很多人疑惑這種浮雕壁畫(huà)是如何雕刻出來(lái)的？高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚?，形成濃縮的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力。大家可能不知道，一副好的浮雕壁畫(huà)可以說(shuō)是凝聚了雕刻家的全部心血，所以對(duì)浮雕壁畫(huà)的雕刻刀法要求非常高。因此，在這里就讓山東浮雕壁畫(huà)廠家的專業(yè)師傅來(lái)為大家分享下他們常用的兩種雕刻刀法：

　　一種是平刀塊面法，主要是在鑿坯時(shí)用平刀大塊面的切削出作品的輪廓和結(jié)構(gòu)部分，使其產(chǎn)生粗獷有力的斧劈刀削感，所以運(yùn)刀必須穩(wěn)、狠、準(zhǔn)，刀刀相符、爽氣不膩。平刀塊面法的運(yùn)用過(guò)程 實(shí)際上也是用簡(jiǎn)單抽象的幾何形體概括各種復(fù)雜形體的造型過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，可以將每一個(gè)形體、每一塊骨骼，肌肉減化成大大小小的正方形、長(zhǎng)方形、梯形、菱形。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。

　　另一種則是圓刀雕琢法，由于圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產(chǎn)生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現(xiàn)各種物體的質(zhì)感和肌理效果，作為浮雕的表面處理，俗稱“麻底子”，也是一種的起襯作用的表現(xiàn)手法。圓刀雕琢法是以大大小小不規(guī)則的凹凸形成體積，并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。例如，現(xiàn)存于羅馬特爾姆博物館的維納斯的誕生就是企位法運(yùn)用的典型實(shí)例，每一局部的企位不一樣，底板上才塑造出生動(dòng)、鮮明的人物，顯出強(qiáng)烈的前后空間、明暗效果。

濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽(yáng)縣濟(jì)北開(kāi)發(fā)區(qū)（省級(jí)），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個(gè)辦事處。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動(dòng)植物、假山噴泉等。公司非常重視與藝術(shù)院校對(duì)接，先后與中央美院、山東藝術(shù)學(xué)院、清華美院、山東工藝美院等建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，現(xiàn)已為國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)制作五千余座城市雕塑、室內(nèi)飾雕及園林小品。70年代末，惠安工匠在所建造的“八一”南昌紀(jì)念塔塔座上雕有3幅高2。

在古代印度，受重視且具影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。作為印度早期藝術(shù)的巴爾胡特宰堵波的圍欄浮雕，可謂這一時(shí)期的重要作品。以線刻為主的淺浮雕，豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫(huà)面，顯示出一種獨(dú)特的充實(shí)感和獨(dú)具匠心的構(gòu)圖處理。密集緊湊的填充式構(gòu)圖和一圖數(shù)景的連續(xù)性構(gòu)圖，一定程度地突破了現(xiàn)實(shí)的時(shí)空局限，獲得了藝術(shù)上的表現(xiàn)自由。作為神圣的象征，理想的人體造型為印度和古希臘人所認(rèn)同，所不同的是，印度人強(qiáng)調(diào)人體的肉感，坦誠(chéng)接受并歌頌肉體的存在?！都s克西像》以優(yōu)美的s形曲線，體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標(biāo)準(zhǔn)的女性人體美，象所有代表印度教或信仰的神像一樣，該作也表露出惹人注目的性特征。這一切構(gòu)成并賦予印度浮雕以獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)氛圍中，他們始終堅(jiān)持作為雕塑傳統(tǒng)的體量和具象形式雕塑在日常的生活中我們經(jīng)常能夠看到，雕塑是造型藝術(shù)的一種。