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還有劉濱誼，劉濱誼開(kāi)辟了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專(zhuān)業(yè)教育以及工程實(shí)踐，創(chuàng)立了《風(fēng)景景觀工程體系》、提出了《CQE人類(lèi)聚居環(huán)境工程體系》以及《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論》, 景觀與旅游AVC三力理論, 研究理論:旅游規(guī)劃3S 3L理論。迄今，發(fā)表《風(fēng)景景觀工程體系化》、《圖解人類(lèi)景觀－環(huán)境塑造史論》、《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》等專(zhuān)、譯著13部，300余篇；負(fù)責(zé)完成國(guó)家自然科學(xué)6項(xiàng)、部委科研項(xiàng)目5項(xiàng)，以及100多項(xiàng)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目。.

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現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了便成了路?！彼晕覀?cè)谶M(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫(huà)家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設(shè)計(jì)，就沒(méi)有進(jìn)步。不同的時(shí)代景觀設(shè)計(jì)要留下不同的符號(hào)。

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點(diǎn)景技法有以下幾種：首先，要畫(huà)巾有詩(shī)，寓意造景。 園林的景觀如畫(huà)，景意如詩(shī)，刻意追求意境美。松的蒼勁、竹的瀟灑、海棠的嬌艷、楊柳的多姿、臘梅的傲雪、牡丹的華貴、蘭草的典雅等，都表達(dá)一定的意境。如果發(fā)覺(jué)有的景觀缺乏詩(shī)畫(huà)意境時(shí)，可以通過(guò)點(diǎn)景賦予詩(shī)情畫(huà)意。比如在柳樹(shù)林蔭中點(diǎn)綴一個(gè)小亭，便有“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)入春色不須多”的詩(shī)意；在臨水竹叢邊點(diǎn)綴幾株桃花，便有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詩(shī)意等等。

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