2015年8月，英國(guó)廣播公司（BBC）拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國(guó)老師在英國(guó)一所普通中學(xué)展開(kāi)中式教學(xué)，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時(shí)也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認(rèn)為，與英國(guó)校服相比，中國(guó)校服寬松無(wú)美感，反映出美學(xué)教育缺失，是“審美的粗鄙化”；58年以前，風(fēng)氣還是比較寬松的，大學(xué)女生還會(huì)穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時(shí)期的事。反觀英國(guó)學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時(shí)尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。

其實(shí)，在此之前，美國(guó)第Q一夫人米歇爾訪華時(shí)，穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題；一直以來(lái)，我對(duì)校服的重視和付出精力，都讓有些家長(zhǎng)和老師不理解。此后是“天價(jià)校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報(bào)道，都對(duì)中國(guó)校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù)，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟?qiáng)烈，被推至風(fēng)口浪尖。

其實(shí)，細(xì)細(xì)深究，中國(guó)也有自己的校服文化，只是隨著社會(huì)不同階段的發(fā)展，它的審美意識(shí)，時(shí)而清醒明了，時(shí)而模糊寡淡。

孔子授學(xué)，要求弟子青衣青帽；魏晉時(shí)受玄學(xué)及道禪思想影響，學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開(kāi)，坦胸赤膊；隋唐時(shí)在魏晉風(fēng)格上進(jìn)一步發(fā)展；中華人民共和國(guó)的部分公立小學(xué)、初中、高中規(guī)定學(xué)生必須每日穿著校服，在非沿海地區(qū)款式基本上以運(yùn)動(dòng)服為主，而在部分沿海城市會(huì)配發(fā)制服。宋元明時(shí)期及清朝早期，理學(xué)盛行，服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡，明朝出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服。中國(guó)古代的文人墨客就有趨同服飾文化，并體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的社會(huì)思想與文化。

到了近現(xiàn)代，從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式；三、四十年代，中式旗袍在校園內(nèi)得寵，復(fù)古風(fēng)大行其道；五十年代沒(méi)有特定的校服，當(dāng)時(shí)入隊(duì)的學(xué)生通常穿白襯衫、藍(lán)褲子、藍(lán)裙子，干凈整齊；六、七十年代 流行舊軍裝，各種“運(yùn)動(dòng)”讓“校服”似乎從我們國(guó)家消失了；八十年代，少先隊(duì)隊(duì)服開(kāi)始出現(xiàn)；國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)2015年6月30日，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委批準(zhǔn)發(fā)布國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T31888-2015《中小學(xué)生校服》，此為中國(guó)首1個(gè)專門針對(duì)中小學(xué)生校服產(chǎn)品的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)自發(fā)布之日起實(shí)施。改革開(kāi)放后， “校服”這個(gè)字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。

二十一世紀(jì)以來(lái)，在現(xiàn)代化教育背景下，不論學(xué)校還是家長(zhǎng)又開(kāi)始重新審視校服文化的重要性。相關(guān)的國(guó)家教0育部門也對(duì)之進(jìn)行了細(xì)致的探討和研究?？钍絾我?、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開(kāi)始被質(zhì)疑，人們開(kāi)始關(guān)注并研究國(guó)際校服的經(jīng)典款式與管理重視，并反思中國(guó)校服的審美缺失。校服直接接觸皮膚的部分棉纖維含量標(biāo)稱值不低于35%、甲醛和PH值達(dá)到紡織品B類要求、衣領(lǐng)處不允許縫制任何標(biāo)簽提升舒適度的細(xì)節(jié)要求。

而在歐美，校服早起源于英國(guó)，并以教會(huì)性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有制服、禮服、運(yùn)動(dòng)服、學(xué)0位服等分類。

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自從辛亥革命以來(lái)，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進(jìn)，承載著我們每個(gè)人少年時(shí)代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥革命到二十年代：制服式校服首1次出現(xiàn)各式校服

辛亥革命雖然沒(méi)能把中國(guó)從半封建半殖民地社會(huì)成功解救出來(lái)，卻大開(kāi)大闔地打破了幾千年來(lái)“人分五等，衣分五色”的舊時(shí)代衣著制約。

新文化運(yùn)動(dòng)的春潮更是喚醒了人們對(duì)美的渴望，年輕一代顯出的天真、輕松和愉悅。

三十年代：旗袍在校園內(nèi)得寵三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍為流行的十年四十年代：延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格五十年代：比較隨意，缺乏特定校服在建國(guó)之初，全國(guó)人民自動(dòng)穿起藍(lán)色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長(zhǎng)衫馬褂至此基本退出歷史舞臺(tái)。魏晉時(shí)受玄學(xué)及道禪思想影響，學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開(kāi)，坦胸赤膊。

58年以前，風(fēng)氣還是比較寬松的，大學(xué)女生還會(huì)穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時(shí)期的事。

六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運(yùn)動(dòng)”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時(shí)期的學(xué)生吧，草綠色的舊軍裝就是他們主要的色彩。（但這可不算校服，這段時(shí)期“校服”這個(gè)詞從我們國(guó)家消失了）

八十年代：校服重新出現(xiàn)改革開(kāi)放后，我國(guó)的服飾終于迎來(lái)了百花齊放的春天，在80年代后期， “校服”這個(gè)字眼，也逐漸重回我們的視線。一開(kāi)始比較散亂，校服不是每個(gè)學(xué)校都有，有校服也是一個(gè)學(xué)校一個(gè)樣，沒(méi)什么統(tǒng)一的要求。九十年代及二十一世紀(jì)初：運(yùn)動(dòng)校服一統(tǒng)天下中國(guó)的校服(6張)此時(shí)中國(guó)大陸的校服普遍以運(yùn)動(dòng)服為主，顏色主要有藍(lán)，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。剛才我的一位同事在辦公室里還跟我說(shuō)，上學(xué)的時(shí)候，他一個(gè)巨大的心理障礙就是因?yàn)橐┲@樣寬寬大大的校服，就沒(méi)合身過(guò)，然后就產(chǎn)生了巨大的心理障礙，怕穿著這樣的衣服去上課，甚至成為一種心理陰影，對(duì)教育的一種恐懼。這在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感上起到了主要作用。國(guó)家教0育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強(qiáng)中小學(xué)生著裝工作。二十一世紀(jì)：制服式校服隨著生活水平的提高，籠統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)校服已經(jīng)滿足不了學(xué)生及家長(zhǎng)們的要求，越來(lái)越多的韓版，制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。制服能一定程度上傳播社會(huì)禮儀文化，培養(yǎng)孩子的社會(huì)規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征，制服設(shè)計(jì)中加入一定的時(shí)尚元素，既不失制服的規(guī)范，又能凸顯孩子的青春活力，培養(yǎng)孩子的審美能力。

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   旗袍領(lǐng)的黑色校服 VS 每個(gè)校園的校服都不相同。

   韓國(guó)七八十年代的黑色校服是當(dāng)時(shí)男學(xué)生的標(biāo)志。也有為了讓金色紐扣更亮堂一大早就哈氣擦洗的學(xué)生。不良學(xué)生們會(huì)解開(kāi)脖子下的一顆紐扣。2、面料材質(zhì)的舒適型、安全性和功能性可能許多人認(rèn)為“設(shè)計(jì)”與“面料”并不相關(guān)，其實(shí)不然。偶然這樣的學(xué)生在天臺(tái)上決戰(zhàn)的話，全校的學(xué)生都會(huì)圍觀。而現(xiàn)在，每個(gè)校園的校服都各具特色，盡管大體都是襯衫、領(lǐng)帶、夾克、褲子的根本構(gòu)成僅僅色彩款式的不同。盛行調(diào)緊褲管，但詳細(xì)緊多少得分不良學(xué)生和模范生。偶然也會(huì)有將褲筒弄得太緊膝蓋都彎不了的學(xué)生。校服訂制廠家

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