現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱(chēng)扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱(chēng)六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

“像鼻簫、叮咚這些海南本地的民族民間樂(lè)器，我作為海南人都是次見(jiàn)，這顯然是音樂(lè)教育的缺失?！庇^眾中的一位中學(xué)音樂(lè)教師語(yǔ)氣凝重，“我們的中學(xué)音樂(lè)課本上有西方的交響樂(lè)，卻沒(méi)有古琴、編鐘；有蘇格蘭風(fēng)笛，卻沒(méi)有提到任何本土樂(lè)器。這該引起我們的警醒：是時(shí)候該改一改教材了，不然我們自己的民間音樂(lè)就真的危險(xiǎn)了。更為奇特的是，鷹笛做好以后先不能吹奏，要放置在屋內(nèi)的房柁上，經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的煙氣熏染，使外表呈現(xiàn)出美觀、雅致的暗紅色之后，方可取下帶在身邊。”

舞劇《天之路》作曲崔弦亮介紹說(shuō)：今年初春，我和《天之路》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)踏上從青海至拉薩的采風(fēng)之旅。初春的青海依然寒冷，在一路感受雪域高原遼闊壯美景色的同時(shí)，也見(jiàn)識(shí)了說(shuō)來(lái)就來(lái)的雨雪冰雹。我國(guó)彈奏樂(lè)器的演奏流派風(fēng)格繁多，演奏技巧的名稱(chēng)和符號(hào)也不盡一致。這樣的氣候使我對(duì)修建青藏鐵路的環(huán)境更加感同身受，也深刻體會(huì)到建設(shè)者的艱苦付出，這條修建了幾十年的鐵路，承載了幾代人的付出和希望。

采風(fēng)回京后，跟主創(chuàng)人員一起開(kāi)會(huì)討論劇情和人物后開(kāi)始創(chuàng)作?？倢?dǎo)演鄧蘭英對(duì)我很信任，她的核心要求有兩點(diǎn)，一是希望表現(xiàn)藏族地區(qū)的音樂(lè)時(shí)，準(zhǔn)確把握并突出民族地域的獨(dú)特性；二是音樂(lè)要契合這部劇不同的年代背景和跌宕起伏的劇情，要突出年代感和戲劇的反差性。另一件扎木聶又稱(chēng)藏族五弦琴，琴身用一整塊核桃木制作，全長(zhǎng)64厘米。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱(chēng)扎年。它是一種長(zhǎng)得類(lèi)似于二胡的樂(lè)器,是一種彈撥樂(lè)器,通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

因其設(shè)六弦，故又稱(chēng)六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

鷹笛管身多用鷲鷹的翅膀骨制作，全長(zhǎng)24厘米～26厘米、管徑1.5厘米左右， 管內(nèi)中空無(wú)簧哨，上下兩端管口皆為通孔，在管的下端開(kāi)有三個(gè)按音孔(圖)。制作時(shí)，先將翅膀骨上的肉剔刮干凈，鋸掉兩端骨節(jié)，磨平上下管口，。兩端管口呈橢圓形， 上口較大，下口較小，從下口往上，每隔2.2厘米左右，鉆有一個(gè)直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔，按音孔共有三個(gè)。開(kāi)按音孔的工藝十分重要，民間多以食指和中指在骨管上 平展的寬度作為標(biāo)準(zhǔn)距離。鷹笛不僅長(zhǎng)短有別，管口大小有異，所開(kāi)的音孔距離也不同?，F(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽(tīng)過(guò)了。多才多藝的塔吉克族人民，每當(dāng)鷹笛開(kāi)完音孔以后，還要在白凈而俊俏的笛身上雕刻出圖案 紋飾或題字，猶如一件精美的工藝品。更為奇特的是，鷹笛做好以后先不能吹奏，要放置在屋內(nèi)的房柁上，經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的煙氣熏染，使外表呈現(xiàn)出美觀、雅致的暗紅色之后，方可取下帶在身邊。還有一種鷹笛，管身長(zhǎng)28厘米，上端管徑2厘米，下端管徑1厘米，管身開(kāi)七個(gè)按孔(后一)，上端正面開(kāi)一個(gè)方形吹口。

鷹笛演奏時(shí)，左手中指按上孔，右手食指和中指按下兩孔。管身豎置并稍微向左或右傾斜，嘴含上口，用舌尖堵住管口一半，吹氣 沖擊管壁 ，使管中空氣柱振動(dòng)，并通過(guò)手指按孔而發(fā)音。兼用平吹和超吹，音域d1—e2，可達(dá)九 度。音色高亢明亮，與口哨聲維妙維肖。傳統(tǒng)的鷹笛都成雙成對(duì)，塔吉克族人民常用一只 鷹的一對(duì)翅膀骨，做成兩支左右相襯，大小和開(kāi)孔完全一致的一對(duì)鷹笛，吹奏起來(lái)，音調(diào)也 完全相同，好像一對(duì)孿生娃娃，頗富民族風(fēng)采。由于鷹笛所用鷹骨的不同，在音響上也有區(qū) 別。用鷲鷹骨做的鷹笛，骨質(zhì)堅(jiān)硬，骨紋細(xì)密，表面光潤(rùn)，骨管較長(zhǎng)而粗，音調(diào)偏低，音色濃厚；用老鷹骨做的鷹笛，骨質(zhì)不如鷲鷹 骨，骨管較短而細(xì)，音調(diào)偏高，音色明亮。噶爾：也稱(chēng)“郭爾”，是圓圈舞，也稱(chēng)為環(huán)舞，是一種群眾性的歌舞，融表演、說(shuō)唱、舞蹈為一體。鷹笛可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)楦栉璋樽?。民間的鷹笛樂(lè)隊(duì)，通常由四人組成，兩男子吹鷹笛，兩女子用手鼓伴奏，鷹笛多輪番吹奏上下樂(lè)句，有時(shí) 兩人也同時(shí)吹奏，一人奏主旋律，另一人加花裝飾。