銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色。產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。改革開放后，日子漸漸好過了，銅鑼除了給村里增添熱鬧和喜慶外，還被派上了大用場。

  近些年來，隨著人民生活的普遍提高，文化藝術(shù)生活的復蘇，作為與人民大眾生活息息相關(guān)的銅鑼樂，更加大的規(guī)?；钴S于全國各地，專業(yè)與業(yè)余兩支隊伍攜手并進，共同開創(chuàng)了中國銅鑼樂的繁榮局面。專場銅鑼樂表演在海內(nèi)外舞臺的積極展現(xiàn)；銅鑼主要工序漢川市華旺銅鑼廠家介紹銅鑼主要工序如下：熔銅：將銅、錫等按比例熔化，鑄成錫青銅坯。各地銅鑼樂比賽活動的廣泛開展；一批打擊樂作品的相繼產(chǎn)生，可以說，中國銅鑼樂自80年代以來，在演奏與創(chuàng)作方面的發(fā)展，在音樂生活中獨樹一幟，可謂異軍突起，令人刮目相看。譜寫中國銅鑼樂新篇章，使其發(fā)展更具深度和廣度，還有賴演奏家們的樂曲表演、作曲家們的積極參與、音樂理論家的理論指導、教育家們的傳授培養(yǎng)。 對中國銅鑼樂的理論研究，音樂界前輩及眾多同仁，在這方面已取得相當成果，為我們提供了寶貴的學習經(jīng)驗。中國銅鑼樂特性這一課題，所涉及的方方面面甚多，本文主要僅針對樂隊型態(tài)和功能特性與表現(xiàn)手法兩個方面，結(jié)合本人教學及演奏實踐，談?wù)勛约捍譁\ 體會，供大家商榷。

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色。產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。元代云鑼還用于音樂中，如在山西芮縣永樂鎮(zhèn)的永樂宮元代壁畫《奏樂圖》和三清殿斗拱間的裝飾畫中，均畫有演奏云鑼的圖像，宮中壁畫反映的是道教生活，表明云鑼早期已用于道教音樂。

鑼鼓不分家。今天銅鑼廠家就和大家說說銅鑼。銅鑼用木槌擊打即可發(fā)出柔和而洪亮的聲音。銅鑼在我國較早出現(xiàn)于漢代。當時不僅有單面鑼,還有鑄刻于銅鼓之上的多面鑼—“編鑼”。新中國成立以來，我國中央樂團曾將大抄鑼作為珍貴禮物，贈送給前來我國演出、進行文化交流的前蘇聯(lián)、德、朝、波、美等國的一些箸名樂團，被國外音樂界傳為友誼佳話。這有可能是對規(guī)模過于龐大且移動困難,故衹有宮廷、貴一族才擁有這種編鐘的替代品。

 銅鑼廠家表示，現(xiàn)在流行鑼有蘇鑼、馬鑼、手鑼、威風鑼等。威風鑼主要用于威風鼓的演奏,鑼呈平面,直徑約 400毫米 450 毫米,卷邊高 40 毫米 50 毫米,重約 2.5公斤,邊沿不開孔,無提繩,演奏時左手握鑼的邊沿,伸臂將鑼端平,右手持槌敲擊。

 鑼槌形狀很有特點,以柳木錠制長約 280 毫米—300 毫米,兩端粗,中間細部各有圓球結(jié),兩端各系一朿紅纓穗,中間圓球系有四朿對稱紅纓穗,擊鑼時中間圓結(jié)以手腕轉(zhuǎn)動平擊鑼面。

鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色。產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。我們只要知道以下的規(guī)則就能準確的掌握這個概念:镲片越厚，音色越聚合，越低沉。

鑼鼓廠表示，鑼的擊打方法花樣繁多,以威風鑼爲例,就有轉(zhuǎn)槌、抖槌、挑槌、翻槌、甩槌、盤槌、掄槌、拋槌等八種槌法,還有雙手配合的八種打法,如直打、斜打、前后打、旁打、左右打、擦鑼、磕鑼、擱鑼。至于表演的動作,常用的就有二十種之多,諸如弓步提鑼打、馬步端鑼打、鑼上抖槌、弓步跳打甩槌等等,不勝枚舉。但歷史的長河滾滾向前，奔流不息，打更這門古老的生計隨著生活的變遷，逐漸消失在人們眼前。

 通常鑼與鼓、鈸相組合演奏,如果說牛皮大鼓的節(jié)奏能帶動人體的律動,那么鑼的感一染力則更加強烈,能使人達到忘我的境地和精神上的激勵。一般來說鑼鼓在中國廣泛的應(yīng)用中,大致可分爲藝術(shù)用鑼鼓和非藝術(shù)用鑼鼓兩類。前者用于音樂、舞蹈以及在部分的宗一教祭祀活動,后者用于政治、軍事、勞動等。到了元代，除民間的迎賽神社常常鳴鑼外，它還是雜劇的主要伴奏樂器。也不用銅鑼廠家再多說，在我國鑼與鼓的使用是非常廣泛和普遍的,特別是在節(jié)慶狂歡時,更少不了以鑼鼓助興。