銅麒麟化三煞：三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，我們每年在通勝都可以查得到，或可在每年出版的流年運程亦可清楚查到。沒有人向往災難、禍患，沒有人希望萬事萬物朝著不利于自己的方向發(fā)展。解三煞必須用三只銅麒麟，放在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方；銅麒麟化解電梯樓梯煞：現(xiàn)在家居中，高層建筑在不斷的增多，所以選擇房屋時需要注意好電梯的位置，假如在自己住房的右手邊有電梯的話，那就容易犯煞，而如果電梯正好是在西方的話，那就是需要化解為好，化解方法：可以在這方位擺放一對銅麒麟；在家居的方位，安放一對銅麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的銅麒麟。

唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設計為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。傳說漢武帝時曾得到過麒麟。隨著社會的發(fā)展，銅雕不只是一種古老的藝術，早已走入了我們的生活，并且越來越多的題材都是生活題材，體現(xiàn)了新城市的風貌。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙，獲得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，為此將原來的年號元朔改為元狩，以慶吉祥。此外，他還修筑了麒麟閣(一說蕭何造)，賞賜群臣白金。漢宣帝甘露三年(公元前51年)，畫功臣霍光、張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武11人圖像于閣，以表其功。后世多以"麒麟閣"或"麟閣"表示的功勛和高的榮譽。又傳宋太宗亦獲麒麟，滿朝稱賀。由此可見，麒麟預示征兆的吉祥意義已被廣泛認同。

銅麒麟

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄（史籍中有說為“鹿蹄”），龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。所謂“集美”，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現(xiàn)。

每個民族、每個地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。民族的不同，種族的不同，還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。所謂“集美”，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現(xiàn)。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。有關人類基本心理特征相同的理論，學術界稱之為“心性同一說”。其中之一便是趨利心性。