人類馴養(yǎng)犬只的歷史可以追溯到公元

人類馴養(yǎng)犬只的歷史可以追溯到公元前16000年前，主要用于，護(hù)衛(wèi)和運(yùn)輸，加上狗狗天性純凈，成就了狗狗忠實(shí)的性格，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，狗狗始終沒(méi)有放棄他們的使命，不論是導(dǎo)盲犬，搜救犬還是伴侶犬都在努力完成著自己的“任務(wù)”，狗狗與人類的關(guān)系始終延續(xù)，并且越來(lái)越密切，因此我們更加要注意與狗狗的溝通，而訓(xùn)練的目的也是為了與狗狗的溝通。

常見(jiàn)訓(xùn)練的目的

“一條有教養(yǎng)的犬可以比得上一個(gè)溫文爾雅的老先生”。隨著社會(huì)進(jìn)步，養(yǎng)寵人士的增加，可以帶狗狗參加的各種聚會(huì)也隨之增多，但是那種“養(yǎng)狗不用訓(xùn)”的觀念還存在于某些狗狗主人的意識(shí)里。殊不知，“玉不琢不成器”。有人會(huì)說(shuō)，我的狗狗又不參加比賽，有訓(xùn)練的必要嗎？當(dāng)然是肯定的。

有幾種情況會(huì)令狗愿意做出你所希望的行為

有幾種情況會(huì)令狗愿意做出你所希望的行為：

一是。交易，它做了就會(huì)得到你的好處。

二是。他做到你所希望的行為就可以避免它不喜歡的感覺(jué)和壓力。

三是。它覺(jué)得為你做事本來(lái)就是一件開(kāi)心的事情。

中國(guó)有句話叫做以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾，也就是說(shuō)無(wú)論我們用正面的交易或則用的壓力都是短期行為，都是有條件的行為，到了賽場(chǎng)上這些東西都是靠不住的。

從訓(xùn)練來(lái)講這只能當(dāng)成產(chǎn)生行為的手段而不能當(dāng)成賽場(chǎng)獲勝的法寶，能靠得住的只能是把狗的行為上升到族群關(guān)系才能永固不破。

在狗的世界里沒(méi)有世界觀、價(jià)值觀、更沒(méi)有道德觀念，有的只是本能的需要、森嚴(yán)的以及對(duì)于恪盡職守的屬性。我們?cè)谒鼈兊难劾镆彩枪范皇蔷哂胸S富情感和道德觀念的人。

也就是說(shuō)我們要么是他的上級(jí)；要么是同級(jí)；要么就是下級(jí)，我們是下級(jí)就得聽(tīng)狗的，我們和狗是同級(jí)那什么事都有得扯，我們是它們上級(jí)它們就必須言聽(tīng)計(jì)從，而且會(huì)盡力去完成我們的指令。

各種犬類因?yàn)樾愿癫煌?操練起來(lái)有的簡(jiǎn)略有的難

各種犬類因?yàn)樾愿癫煌倬毱饋?lái)有的簡(jiǎn)略有的難。一般來(lái)說(shuō)，六個(gè)月的犬就要開(kāi)端正規(guī)地進(jìn)行依從操練，可是有些犬可 提早開(kāi)端，而有的則生長(zhǎng)較遲。 操練時(shí)不只要求操練者有耐性，能操控，并且也相同要求狗兒的耐性和操控力。

即使是心愛(ài)的狗，在有限的家庭環(huán)境中都或許養(yǎng)成令主人 厭煩和不高興的習(xí)氣。從小就開(kāi)端對(duì)狗作依從訓(xùn) 練，能夠避免發(fā)生壞習(xí)氣，而防患于未然總比有了壞習(xí)氣再去糾正來(lái)得簡(jiǎn)略些。