北方多聞天王，為之大神，四天尊王之一。據民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《瑪哈帕臘達》等書中就已出現過。

北方多聞尊天王, 普天身護像，是中國大乘寺廟中'天王殿'中的伽藍，一般身綠色,穿甲胄,右手持慧傘左手握持神鼠--吐寶鼠。'毗沙門'梵文譯音,翻譯為'多聞'。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。

四大天王變成了聞太師手下鎮(zhèn)守佳夢關的“魔家四將”，即魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽四兄弟，四個兄弟雖各俱神通，也還是魔禮紅厲害，魔禮紅“秘授一把傘，名曰：混元傘，傘上有祖母綠、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧塵珠、碧火珠、碧水珠、消涼珠、九曲珠、定顏珠、定風珠，還有珍珠穿成四字裝載乾坤?！边@把傘能把哪咤的乾坤圈，金咤的遁龍樁收去，到后把姜子牙的打神鞭也收去，“子牙大驚”后，魔禮紅“把珍珠傘打開，連轉三四轉，咫尺間黑暗了宇宙，崩塌乾坤，只見烈煙黑霧，火發(fā)無情，金蛇攪擾，半空火光飛騰滿地。”后，西歧方面只得行之術，派了楊戩去偷了混元珍珠傘，才亂了四兄弟的陣腳，僥幸取勝。在第九十九回姜子牙歸國封神時，四兄弟被封作四大天王，對應“風調雨順”四個字，如多聞天王魔禮紅，掌混元珍珠傘，職雨。藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王?！?br />

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。這么多的人出家、入道，不僅嚴重地影晌了政府的稅收和徭役、兵役，而且加重了編戶的負擔，從而引起社會的不安；同時，佛、道寺院占有大量的土地和勞動力，也妨礙了世俗地主的經濟擴張；他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。而“捐六親、舍禮義”的做法及其虛幻的輪回轉世之說，與中國的傳統文化相違背，因而成了恪守儒家學說的知識分子的主要攻擊目標。此外，道教和也在信仰和社會地位上，存在著激烈的斗爭。