鑄銅人物雕塑，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事等。因此，鑄銅人物雕塑不僅在文字發(fā)展歷史，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。所以選人像雕塑一定要選專(zhuān)業(yè)的鑄造廠家，在我們廣東省，東莞市的晟和環(huán)境藝術(shù)工程有限公司就是專(zhuān)業(yè)的鑄銅雕塑廠。鑄銅雕塑塑工藝品如果僅僅是作為建筑，而不是作為藝術(shù)來(lái)對(duì)待，鑄銅雕塑塑行業(yè)的發(fā)展非常不利。

我們把人像雕塑的豐富的歷史和實(shí)用價(jià)值總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)方面：寶貴而豐富的史料：古代人物雕塑，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事；在城市中，鑄銅雕塑代表著一個(gè)城市文化的內(nèi)涵和品位，反映了一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，是藝術(shù)地記錄國(guó)家與城市的歷史文化的很有效方式。古代工藝技術(shù)之精華：中國(guó)的銅雕技藝博大精深，由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

東莞晟和環(huán)境藝術(shù)工程有限公司是專(zhuān)業(yè)鑄造各種雕塑的雕塑廠家，可謂是繼往開(kāi)來(lái)，承前啟后。在園林雕塑中繼承了我國(guó)深厚的雕塑技術(shù)的同時(shí)，在鍛銅、鑄銅上的創(chuàng)新也是當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懥Φ摹?

鑄銅雕塑好在哪幾個(gè)方面？

弟一，材質(zhì)壽命長(zhǎng)，算是永恒性材料之一，不易風(fēng)化、腐蝕（當(dāng)然會(huì)生成一些銅綠，但比鋼鐵要好得多，不會(huì)銹得過(guò)于嚴(yán)重）；

第二，作為金屬材質(zhì)，具有彈性好、韌性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，可以以少數(shù)的支撐點(diǎn)支撐大的體積；

第三，制作雕塑為空心，有效的控制重量，尤其制作頭重腳輕而且中心偏離支撐點(diǎn)嚴(yán)重的作品時(shí)，可以通過(guò)上面做得盡量薄，下面做得很厚以調(diào)節(jié)核心位置，能更牢固。。。。等等，比其它材料來(lái)說(shuō)，鑄銅的優(yōu)點(diǎn)是很多的，當(dāng)然也有缺點(diǎn)的，要和其它材料對(duì)比，各有千秋。至此以后，人類(lèi)進(jìn)入父系氏族社會(huì)，出現(xiàn)貧富分化、出現(xiàn)了統(tǒng)治和被統(tǒng)治，繼之人類(lèi)進(jìn)入奴隸社。

鑄銅雕塑與環(huán)境的關(guān)系

鑄銅雕塑的空間環(huán)境更不能忽視，這里涉及了許多技術(shù)性問(wèn)題，例如采光、變形、比例大小、視覺(jué)角度等一系列問(wèn)題。

設(shè)置鑄銅雕塑至少應(yīng)考慮以下四個(gè)方面：

外在界限： 時(shí)間地點(diǎn)的影響因素、樣式影響因素

內(nèi)在界限： 公眾影響因素、歷史影響因素，系統(tǒng)論的觀點(diǎn)是把四者有機(jī)地統(tǒng)一在一個(gè)文化景觀里，使雕塑的文化影響更具有歷史的藝術(shù)的整體性。

弟一系列主要以雕塑本身之規(guī)定性為主要內(nèi)容

第二系列主要是周?chē)臻g建筑等環(huán)境因素

第三系列是歷史思維類(lèi)型即公眾的欣賞水平、文化層次

我們欣賞時(shí)是從弟一系列到第三系列層次逐步展開(kāi)，而在設(shè)計(jì)中我們都要從第三系列層次倒退考慮到弟一系列層次，這是鑄銅雕塑欣賞和設(shè)計(jì)的區(qū)別。弟一系列的功能應(yīng)服從第二系列的功能，然后又服從第三系列的功能，表現(xiàn)為雕塑的歷史文化空間整體性，這樣，城市雕塑與環(huán)境之間就形成了一種系統(tǒng)，呈現(xiàn)為整體活力的系統(tǒng)。在大系統(tǒng)中我們應(yīng)重視小系統(tǒng)的特點(diǎn)和各自的要求，它使我們對(duì)雕塑的分析從單質(zhì)進(jìn)入系統(tǒng)分析，呈現(xiàn)雕塑空間的多結(jié)構(gòu)性、多測(cè)度性和多系統(tǒng)性。在分析時(shí)要注意大系統(tǒng)的特點(diǎn)，即它的集合性和線性的等級(jí)，后從線性系統(tǒng)轉(zhuǎn)為非線性系統(tǒng)，從鑄銅雕塑環(huán)境的單義轉(zhuǎn)為美學(xué)環(huán)境的多義，促使與我們的精神生活有一種歷史文化的關(guān)聯(lián)。鑄銅雕塑為美化都會(huì)或用于懷念意義而鐫刻塑造、具有肯定寓意、象征或象形的撫玩物和懷念物。

淺談鑄銅雕塑藝術(shù)的歷史及前景

鑄銅雕塑在我國(guó)的發(fā)展可追溯到原始社會(huì)，那時(shí)候居住在長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始人就已經(jīng)開(kāi)始制作陶塑。銅雕在陶雕之后產(chǎn)生，具體為商周時(shí)代。鑄銅雕塑它是以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進(jìn)鑄型里，經(jīng)冷卻凝固與處理后得到有預(yù)定的形狀、尺寸雕塑品。  鑄銅雕塑歷史悠久、技術(shù)成熟，工藝要比鍛銅的復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，適合成為精細(xì)作品的材料，其中以人物雕塑為常見(jiàn)，如佛像。說(shuō)到鑄銅就不得不提及下商代的司母戊鼎，還有現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的銅雕王朱炳仁。朱炳仁是國(guó)內(nèi)銅雕技藝百年朱府銅藝第四代傳人，目前國(guó)內(nèi)銅雕界工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。在清除器物紋飾溝縫的礦化物時(shí)，若銅銹很少、以點(diǎn)狀存在，就使用鋼針等工具，細(xì)心剔挖。