漢白玉石獅子多出現(xiàn)在漢唐古石獅中

在我國(guó)許許多多的圣地中常常供奉中騎著獅子的文殊菩薩像，也有人將其制作成漢白玉石獅子，神情較之普通石材的獅子多了幾分韻味與玲瓏剔透。那是的石獅子 還沒(méi)有進(jìn)入到平常百姓家，在形體上也與我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的有明顯的不同之處，明顯的差別就是那時(shí)的石獅子沒(méi)有底部高大的石頭，這樣類型的漢白玉石獅子 多出現(xiàn)在漢唐古石獅中。大約在唐宋時(shí)期之后，石獅子才逐步走入了民間，并搖身一變成為了守衛(wèi)大門的神獸。

打磨分兩步，步是用砂石打磨，先用粗砂石將獅子較為粗糙的外表打磨一遍，然后再用細(xì)砂石打磨一遍；第二步是用砂布打磨，砂布較之于砂輪來(lái)講，要細(xì)膩得多，在砂輪打好的根底上，先用粗砂布通體打一遍，然后用細(xì)砂布再打一遍。依照這種辦法重復(fù)打磨，使獅子從頭到腳，每一個(gè)細(xì)微部位都要打磨到。 打磨時(shí)，注重在有鋒芒的部位不要把鋒芒打圓了，要奇妙地用力，應(yīng)有的鋒芒打掉就會(huì)失掉立體感。依據(jù)需求，一向打磨到亞光或反光停止。 到此，一件完好的漢白玉石雕獅子就雕琢完成了。獅子通常男女成對(duì)，雄的腳踩繡球，雌的足撫幼獅，您瞧，它們看起來(lái)是多么的莊重雄強(qiáng)，氣勢(shì)洶洶！

石獅子的形象與我們現(xiàn)實(shí)生活中所看到的真實(shí)活物，并不相像，石獅子不僅有一頭的卷發(fā)，而且看起來(lái)性情還很是溫 順，所著大抵和民間雜技中獅子有關(guān)。晉人王嘉撰《拾遺記·周》中記載了舞獅子的雜技：“七年，南陲之南，有扶婁之國(guó)。其人善能機(jī)巧變，易形改服，大則興云 起霧，小則入手纖毫之中。綴金玉毛羽為裳。能吐云噴火，鼓腹則如雷之聲，或化為犀象、師（同獅）子、龍、蛇、犬、馬之狀……備為百戲之樂(lè)?！边@一段關(guān)于周 朝七年雜技藝術(shù)的描繪，確切說(shuō)明當(dāng)時(shí)已盛行舞獅子一類了。到了北魏時(shí)期，民間風(fēng)俗還稱獅子為避邪。

擺放石獅子的地方有哪些?

根據(jù)風(fēng)水學(xué)的布局，人們?cè)谥谱魇{子的時(shí)候，一定要把握好石獅子的尺寸，這樣做出來(lái)的石獅子會(huì)符合傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)。在一些大型的工廠或者商場(chǎng)的門口，石獅子是很常見(jiàn)的建筑物體，這時(shí)候是用石獅子進(jìn)行擺設(shè)石獅子，這時(shí)候不但是為了鎮(zhèn)宅，同時(shí)還有招財(cái)?shù)墓πАＦ鋵?shí)在擺放石獅子的地方，一般都是有身份的地方，古時(shí)候一般是顯示出主人的顯赫身份，現(xiàn)在則更多的是變現(xiàn)出威嚴(yán)招財(cái)?shù)某煞帧?/p>