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在古代,人們都認(rèn)為,黃帝在戰(zhàn)勝炎帝的后代蚩尤后,曾鑄三鼎,象征天地人;夏禹鑄九鼎,象征九州。據(jù)傳,由于夏禹治水有功,被擁戴為王,九州(代表中國各地)各部落紛紛把他們的藏金(青銅)獻(xiàn)給夏禹,而各方國的酋長,也把他們各族的圖像進(jìn)奉。夏禹于是利用這些青銅,鑄造了九座大鼎,并把各種圖像裝飾到鼎上,用來象征九州。夏禹所鑄的九個大鼎,后來便成為夏商周三代相傳、作為國家政權(quán)象征的「九鼎」,而「」、「」、「鼎遷」,都是指國家政權(quán)的確立或變革,這表明了青銅器在古代人心目中的重要地位。這九個鼎后來流傳至春秋時(shí)代的東周王室,并出現(xiàn)楚王「中原」的故事。這一故事發(fā)展到漢代,又有「泗水取鼎」的故事:據(jù)說九鼎后來被秦昭王奪走,搬運(yùn)途中一只鼎掉進(jìn)了泗水。秦始皇時(shí)派人打撈,剛拽出水面,被龍咬斷繩索又落入水中——因?yàn)榍爻療o德,不該保有九鼎。
在古代,鼎是鎮(zhèn)國之寶,傳國重器。若有人“”,是指此人有覬覦王位,圖謀霸業(yè)的野心。
產(chǎn)品包括:寺廟大型銅佛像、銅鐘、銅鼎、大克銅鼎加工廠銅香爐、東西方人物雕塑、名人偉人雕塑、城市雕塑、園林雕塑、小品雕塑、動物雕塑、鑄銅浮雕、大克銅鼎加工廠鍛銅浮雕、仿古青銅器、及各種風(fēng)水吉祥獸等;產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全,技術(shù)先進(jìn),工藝精湛,價(jià)格合理。歡迎國內(nèi)外新老客戶來圖來樣加工定做。
青銅大圓鼎,一級文化,該藏品高60厘米,口徑50厘米。銅鼎在我們現(xiàn)代社會主要是用于焚香的作用,銅鼎自古就有,有出土的物質(zhì)遺存證明,銅鼎自商周時(shí)期就有,在古代銅是比較稀有的材料,因此,使用銅制品的人一般都是有錢人家,這個也在一定程度上代表了權(quán)利。此鼎厚立方耳,深鼓腹,圜底,三柱足略有蹄意。上腹部以五齒短扉棱為鼻翼,飾六組獸面紋,獸面展出之分體為尾爪俱全的夔龍紋,細(xì)云雷紋為地,主紋面上又飾勾連紋,形成當(dāng)時(shí)尊貴器物上常見的“三層花”。腹內(nèi)壁近口處鑄族徽。形成渾厚典莊,紋飾瑰異,氣韻不凡。
河北唐縣宏達(dá)雕塑工藝品廠主要經(jīng)營:鼎、鐘、香爐、銅佛像、神像、動物雕塑、人物雕塑、觀音菩薩、銅雕塑、青銅器、銅雕工藝品等。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,銅鼎文化并沒有因此而斷絕,而是在發(fā)生著細(xì)微的變化。 是的銅雕工藝品鑄造廠家,我廠工藝精湛,技術(shù)先進(jìn),所做產(chǎn)品深受客戶的喜愛和贊賞,我廠本著“以質(zhì)量求生存,科技求發(fā)展”原則,努力為廣大社會提供服務(wù)。
銅鼎在我們現(xiàn)代社會主要是用于焚香的作用,銅鼎自古就有,有出土的物質(zhì)遺存證明,銅鼎自商周時(shí)期就有,在古代銅是比較稀有的材料,因此,使用銅制品的人一般都是有錢人家,這個也在一定程度上代表了權(quán)利。
商、周青銅器以獸面紋作主題紋飾較為多見,人面紋飾較為稀有寶貴,此鼎以四個一樣的人面紋裝修器體的首要部位,愈加獨(dú)特。在這件首鼎上刻有長達(dá)469字的銘文,記述了中山國討伐燕國,開辟疆土的事件。從藝術(shù)形式上看,此器運(yùn)用重復(fù)、對稱的裝修方法,規(guī)劃嚴(yán)密,寫實(shí)與籠統(tǒng)紋飾聯(lián)系。四組一樣的紋飾集于一身,不只強(qiáng)化了裝修主題,并且給人視覺上以激烈的沖擊,到達(dá)特定的裝修作用,反映出商代晚期青銅制作者已具有了較強(qiáng)的寫實(shí)才能和形象歸納才能。