湖北中醫(yī)藥大學(xué)，建系于1972年，是湖北中醫(yī)藥大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師學(xué)習(xí)班。隨時歡迎來電或訂購！

中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達到延1年1益1壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是預(yù)防疾病，治未病。中醫(yī)理論的著1名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。因此養(yǎng)身在養(yǎng)心，養(yǎng)心在養(yǎng)性，養(yǎng)性才能達到養(yǎng)生的最l高境界，就能真正延l年益l壽。中醫(yī)養(yǎng)生來自古代精華醫(yī)學(xué)，當(dāng)代中醫(yī)水平有所下降，而古代中醫(yī)值得后人繼續(xù)開發(fā)和研究。

新中國成立后，提出中1西1醫(yī)1結(jié)1合的指示。這從表面上看，依然是政治下的醫(yī)學(xué)發(fā)展。背后的原因是，中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷沖擊下，并沒有真正失去市場。中醫(yī)學(xué)對眾多疾病的治1療1效果，成為其存在的療1效基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)完整的體系，符合中國人的思維模式，這成為中醫(yī)學(xué)存在的文化基礎(chǔ)，或者說因為中醫(yī)文化的存在。這充分體現(xiàn)了中醫(yī)的原則性和靈活性，中醫(yī)將這種原則概括為“知常達變”。中1西1醫(yī)1結(jié)1合，更主要的是表現(xiàn)在臨床上中西醫(yī)技術(shù)的同時獨立使用。因此，聶文濤先生認為，這更多的是技術(shù)層面的結(jié)合，還未實現(xiàn)理論上的結(jié)合。

湖北中醫(yī)藥大學(xué)，建系于1972年，是湖北中醫(yī)藥大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師》 學(xué)習(xí)班。隨時歡迎來電或訂購！

逮至西周，養(yǎng)生思想進一步發(fā)展。周代還設(shè)有食醫(yī)專門掌管周王的飲食，指導(dǎo)“六飲、六膳、百饈、百醬”等多方面的飲食調(diào)理工作，提出飲食調(diào)理要與四季氣候相適應(yīng);并有了專職主管環(huán)境衛(wèi)生的職官，如“庶氏掌除毒蠱”;“翦氏掌除蠧物..動靜結(jié)合的恒動觀中國哲學(xué)對動靜的辯證關(guān)系認識很早，《周易》中就提出“動靜有?！?，《呂氏春秋》“流水不腐，戶樞不蠹”，自然界的物質(zhì)是不斷運動變化著的，只有運動，才發(fā)生變化，只有運動，才產(chǎn)生萬物。....以莽草熏之”;“壺涿氏掌除水蟲”，使水清潔。

飲食養(yǎng)生。關(guān)鍵要有合理的膳食結(jié)構(gòu)?！拔骞葹轲B(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。南宋陸游的養(yǎng)生方法是喝粥。他有一首詩寫道：“世人個個學(xué)長年，不悟長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神0仙。”《養(yǎng)生錄》中談到養(yǎng)生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標(biāo)，腦1溢1血、高1血1壓等疾病與此相關(guān)。在病理情況下，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能發(fā)生變化，會呈現(xiàn)相應(yīng)的癥狀和體征，通過這些表現(xiàn)，可以診斷體內(nèi)臟腑疾病。上述觀點也與目前營養(yǎng)學(xué)界提倡的“健康膳食金字塔相一致。 第三是運動養(yǎng)生。所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。比如，八段錦“雙手托天理三焦，左右開弓似射雕，調(diào)理脾胃單舉手，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，背后七顛百病小，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固shen腰”。這個功，在辦公室也可以做。