木質(zhì)標牌制作的注意事項

 1.重視設(shè)計水平

   如今的標牌的作用不僅僅在于“能夠說明問題”，解決實際問題，即實用性。其造型、色彩、文字、材質(zhì)選擇、設(shè)計等帶來的觀賞性也是非常必要的。

   2.重視與周邊建筑、人文環(huán)境的融合

    如果在歐式建筑群中安裝中式古典標牌會給人不協(xié)調(diào)之感。正面例子是在兒童游樂園將標牌制作成卡通人物形象，這樣會更加吸引孩童注意力，達到標牌引導(dǎo)的功效。

   3.重視規(guī)范性、系統(tǒng)性

    標牌制作中，所有參與設(shè)計的人員必須統(tǒng)一思路，無論是宏觀還是微觀細節(jié)方面。除了統(tǒng)一的設(shè)計理念，還需設(shè)計統(tǒng)一的標準用色、標準字體、設(shè)計logo、統(tǒng)一材料等，通過這些的統(tǒng)一，保證施工后的系統(tǒng)和工程的完整性和統(tǒng)一性。

   4.重視本地本土文化特色

    本地本民族文化特色用的好有畫龍點睛作用，讓人眼前一亮。比如在北京國際機場中使用具有中國本民族文化特色的指路標牌，那么對于向往中國傳統(tǒng)文化已久的外國游客，一下飛機就能看到璀璨的中國傳統(tǒng)文化身影，對其來說不可不謂之震撼。

街道標識牌的優(yōu)化設(shè)計

一、功能的優(yōu)化設(shè)計　　

　　功能要素是城市街道指路牌設(shè)計的基礎(chǔ)要素，是聯(lián)系城市街道與使用者之間的紐帶。無論是物質(zhì)功能，還是精能，設(shè)計時都要反映出使用功能的科學(xué)性，符合人機工程學(xué)的設(shè)計原則。

　　1、功能性原則

　　城市街道指路系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計既具有實用價值，又具有精能。在縱橫交錯的街道上，布滿了各式各樣的指示牌，這些指示牌是特定的地域環(huán)境與視覺節(jié)點的結(jié)合，形成了一個信息交換的中心，方便了行人尋找正確的方向與地點。木質(zhì)牌匾的安裝方法說到木質(zhì)牌匾的安裝方法，首先我們來對木質(zhì)牌匾的木材選材做一個介紹，一般來說，松木和楊木等年份較久的木材都能做成木質(zhì)牌匾，當(dāng)然了，如果是橡木就更好了。城市街道指路牌的設(shè)計作為城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的元素，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換，甚至成為城市的作用。

　　城市街道指路牌的設(shè)計必須充分體現(xiàn)其功能特性，在設(shè)計上要具備便于識別、便于使用、便于清潔三個方面的功能。便于識別表現(xiàn)在識別系統(tǒng)設(shè)計標準化、形象化、國際化和個性化,強調(diào)整體性，傳達內(nèi)容迅速直觀而準確。3、選取破損木雕件相同的木料，用鋼絲鋸鋸出雕件缺損部分的大體形狀。便于使用，要求設(shè)計尺度合理、結(jié)構(gòu)簡易、使用簡單。

　　2、一物多用原則

　　一物多用的思想由來已久，在中國古代文人的筆記中早有相關(guān)記載，比如坐具設(shè)計中一物多用的設(shè)計實例就會想到李漁設(shè)計的暖椅。木銼的用途主要是在圓雕的細坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼平整以便修光，又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。一物多用思想不僅在文人筆記中有所記載，在民間生活中也是被發(fā)揮得淋漓盡致。在現(xiàn)代城市街道指示牌的設(shè)計中，一物多用的思想將給設(shè)計帶來新意，賦予指示牌更多的功能，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。

　　一物多用是城市街道指路系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計的一個設(shè)計理念。比如指路牌與垃圾桶的結(jié)合、指路牌與燈具的結(jié)合、指路牌與廣告牌的結(jié)合等等。將多重功能集合于一物上，不僅僅是一種資源的節(jié)約，還可以釋放出更多的城市空間。

　　3、藝術(shù)形式的創(chuàng)意原則

　　城市街道指路牌視覺傳達的主要功能是準確無誤地傳遞信息，緊隨社會流行文化的變遷，反映社會發(fā)展中的大眾審美，視覺傳達作品的效果必須依賴于人的視覺檢驗，可見，指路標牌的標識不是設(shè)計者的主觀意念，而是作為一種中介，促進信息發(fā)送者和信息接受者相互溝通，雙方對作品的理解越接近，信息傳達就越有效。由此可見，標識導(dǎo)示系統(tǒng)的密集度設(shè)置不夠合理，存在很大的隨意性，這主要是因為事先沒有做好規(guī)劃，對公園的基本設(shè)置、道路等沒有做了解。

　　在視覺傳達的視覺流程中，多項功能性結(jié)合的趣味性、識別性都得到了進一步的優(yōu)化。四、沒有考慮視覺障礙者的需求現(xiàn)在的城市導(dǎo)示系統(tǒng)主要是針對正常視覺的游客而設(shè)計，通常是以文字或圖形的形式向游客提供公園信息。還可以通過形態(tài)的動勢、人物的手勢、面向、眼神等，把視線按一定方向順利地運動，由大到小，由主到次，把設(shè)計構(gòu)成的各要素次第連接起來，成為視覺流程設(shè)計中活躍、有動力的因素。

　　二、造型的優(yōu)化設(shè)計

　　造型也是城市街道指路牌設(shè)計中十分重要的一個方面。要想提高導(dǎo)示信息的品質(zhì)，就必須采用多類別信息相結(jié)合的導(dǎo)示系統(tǒng)，換句話說僅使用箭頭或者路牌不僅會使導(dǎo)示信息太過單一，還會引起游客的反感，如果能夠綜合使用平面地理圖、箭頭、路牌等導(dǎo)示方法，便會增加信息的理解容易程度，也會將公園信息展示的比較詳細。良好的造型設(shè)計是確保城市街道指路牌物質(zhì)功能和精能順利實現(xiàn)的途徑。城市街道指路牌兼有提供公共服務(wù)與美化城市景觀的雙重功能，提高有效的公共服務(wù)應(yīng)是位的，流于形式而失去功能是不可取的。要從使用者的需求出發(fā)進行設(shè)計，在外觀上力求體現(xiàn)現(xiàn)代化城市形象以及街區(qū)的區(qū)域背景、人文特征，并加以巧妙地處理。

　　1、與城市風(fēng)格統(tǒng)一的和諧設(shè)計

　　城市街道指路標牌設(shè)計要與城市風(fēng)格吻合，務(wù)求達到整個城市的和諧統(tǒng)一。受眾的差異性導(dǎo)致其對色彩感受的差異性，這就要求設(shè)計者在這種差異性之中尋求一種蕞大化的共性認識。如果城市街道指路牌設(shè)計風(fēng)格不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)，不僅不會成為城市亮麗的風(fēng)景線，反而會使城市缺乏整體感，成為雜亂的城市樂章。城市街道指路牌設(shè)計要做到與城市風(fēng)格相吻合，應(yīng)該在城市主色調(diào)——城市色彩的大方向要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合周邊已存在的城市建筑以及自然環(huán)境的基調(diào)作相應(yīng)的調(diào)整。再者，在結(jié)構(gòu)、造型材質(zhì)上都應(yīng)體現(xiàn)并符合所在城市的民俗風(fēng)范、地理的氣候特征。

　　2、以舊換新的改良設(shè)計

　　將日本設(shè)計大師原研哉的“Re-design”理念運用到城市街道指路系統(tǒng)的研究中，把重點從“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)到“再度開發(fā)”上來，因地制宜，因陋就簡、以舊換新，這也是資源節(jié)約的一大舉措。

　　3、符合人機的實用性設(shè)計

　　從工業(yè)設(shè)計方中可知，城市街道指路系統(tǒng)設(shè)計主要考慮兩個方面：一是環(huán)境，二是人，這是城市公共系統(tǒng)設(shè)計的重點考慮方向。要因地制宜地設(shè)計與該區(qū)域相適應(yīng)的、有個性的城市街道指路牌，同時城市街道指路牌的設(shè)計還要考慮到人的生理和心理方面的因素。

　　城市街道指路牌的空間位置分布分析：首先，街道指路牌的位置必須符合人量方向，以適合多數(shù)人的視線需求。流線是指人活動的行為路線，包括人行流線和車行流線。人工防腐木在制造的過程當(dāng)中添加了大量的化學(xué)元素，不過隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如今的防腐木已經(jīng)非常環(huán)保了，可以廣泛的應(yīng)用于室內(nèi)外環(huán)境中。一方面人的運動習(xí)慣和運動方向決定了指示牌位置的設(shè)置，另一方面街道指示牌的設(shè)計從主觀上引導(dǎo)了流線的方向和運動形式。其次，街道指路牌的位置必須醒目、便捷，無須過多掩飾，這樣能充分引起人們的注意，在觀者通過的短短幾秒鐘里能抓住其視覺，傳達內(nèi)容。常見的位置一般設(shè)在交通道路的一側(cè)、道路綠化處、道路交叉處、道路轉(zhuǎn)折處、交通環(huán)島、景觀道路兩側(cè)、特殊地段等。后，街道指路牌尺度應(yīng)以人體工程學(xué)的理論為指導(dǎo)進行設(shè)計。由于標志的主體界面是信息傳達功能的主要載體，因此這一界面的高度、寬度的范圍就是關(guān)鍵的尺度因素。在設(shè)計過程中，應(yīng)將標志置于現(xiàn)實環(huán)境中，考慮空間整體構(gòu)圖的比例與和諧性，以得到終的設(shè)計結(jié)論。

　　三、材料與技術(shù)的優(yōu)化設(shè)計

　　1、綠色材料的運用

　　運用綠色材料的設(shè)計是以改善生產(chǎn)環(huán)境，提高生活質(zhì)量為宗旨。綠色材料應(yīng)采用低能耗的制造工藝和無環(huán)境污染的生產(chǎn)技術(shù)。

　　新材料的研究和使用，將帶來新的創(chuàng)意，也為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計提供新的機會。當(dāng)采用透明涂飾物，不能用復(fù)寫紙描復(fù)字，因為復(fù)寫紙容易在飾面上留下痕跡。城市街道指路牌的設(shè)計采用綠色材料不僅能滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，而且是體現(xiàn)城市發(fā)展進程的標志。在城市街道指路牌的設(shè)計之前，應(yīng)該根據(jù)材料的性能將結(jié)構(gòu)進行構(gòu)思設(shè)計，體現(xiàn)3R原則，這樣即便指路牌過時了，替換下來也能盡量減少對環(huán)境的污染，使之進入循環(huán)使用，以得到蕞大限度的利用。通過城市街道指路牌的設(shè)計創(chuàng)新，賦予綠色材料以新的功能和造型形式，能夠促進綠色材料的應(yīng)用和推廣，使綠色材料發(fā)揮更大的作用。綠色材料的設(shè)計給城市街道路牌設(shè)施設(shè)計帶來了更多的挑戰(zhàn)，也帶來了更多的機會。

　　2、系統(tǒng)化建設(shè)原則

　　城市街道指路標牌設(shè)計的系統(tǒng)化原則是環(huán)境協(xié)調(diào)性原則的基礎(chǔ)，它不僅能有效地實施功能,降低建設(shè)成本，發(fā)揮徍的綜合效益，同時還能增強美感，塑造城市的形象。5、電光板：用發(fā)光二極管或夜光管實現(xiàn)單色或彩色的表現(xiàn)效果的標牌。設(shè)計時著重考慮尺度的標準化、結(jié)構(gòu)的相似性、構(gòu)件的通用性和互換性，通過有限的標準化構(gòu)件單元，按不同的組合方式構(gòu)成不同的街道指路牌體系。城市街道指路系統(tǒng)的設(shè)計在具有了規(guī)范性、科學(xué)性、藝術(shù)性特征的同時,還應(yīng)注意成本控制和指路牌的后期保護。在設(shè)計過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)指路牌的生產(chǎn)、創(chuàng)造的經(jīng)濟性，這包括對材料和制造工藝方面的把握，還要考慮當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況。

　　四、結(jié)語

　　城市街道標識系統(tǒng)設(shè)計的在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的內(nèi)涵在于指路牌作為一種特定的視覺符號，是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市街道指路牌的設(shè)計是伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的，指路牌的多變和創(chuàng)新美化了城市環(huán)境，方便了行人，深化了城市文化。隨著市場的發(fā)展和人們對軟實力的需求，標識設(shè)計成為企業(yè)發(fā)展不可缺少的重要內(nèi)容，對于企業(yè)形象的提升至關(guān)重要，以上是常見的現(xiàn)代標識設(shè)計流行趨勢，相信可以對大家起到一定的啟發(fā)作用。因此，城市街道指路牌的設(shè)計應(yīng)規(guī)范化統(tǒng)籌管理，精心打造城市街道標識系統(tǒng)的樣板街，以利于城市形象、地位的形成與提升。

標識標牌指示系統(tǒng)新材料木塑

木塑是由聚烯烴塑料與千維素（秸桿、木粉稻殼木材等）經(jīng)過特殊工藝出路加工而成的一種新型綠色環(huán)保材料，可以在許多應(yīng)用領(lǐng)域代替金屬、塑料、木材。 　　

       木塑的主要特點有： 　　

耐用：使用壽命長，有塑料成分，不吸水、不腐爛、不開裂，有木料成分，比塑料更耐高溫。 　　

物性好：有木料的二次加工性，加工十分方便，不怕蟲蛀，耐老化，不易變形，不褪色，防火性能好，無需維護，比木材塑料都穩(wěn)定。 　　

環(huán)保性：可利用城市一些廢舊塑料和木料、秸桿，添加其它物料，聚合而成，無有害物質(zhì)釋放，符合國家環(huán)保要求，并可100％回收再利用。 　　

       木塑型材用于標識標牌指示系統(tǒng)既具有木材的自然美觀的人文品質(zhì)，又具有金屬制品的硬性素質(zhì)，關(guān)鍵是其成本遠遠低于鋁合金，對標識材料形成深遠影響。